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[ 指定コメント (No.878) の関連スレッドを表示しています。 ]

成果あり 投稿者:大平 投稿日:2018/09/16(Sun) 14:22:13 No.878  引用する 
以前 投稿した時に 写真が エラーになってましたので やり方が違うんだろうなぁと。。。

今回は 大雨の為 外での写真が ほぼ 撮れてなくて 。。そうめん流し、根占の黄色いポスト

渡船場、知覧、インスタ映えが ないですね〜〜

故郷にいた頃には 気付けてなかった 風景や温泉 ==Uターンする方が いるのも判ります。

投稿写真も 何とか 出来ましたね〜〜


Re: 成果あり 投稿者: 投稿日:2018/09/19(Wed) 15:55:26 No.881  引用する 
なかなかにインスタ映えしてますよ。

黄色いポスト、初めて見ました。幸福をもたらす便
りを送ってねということなのでしょうか。旅先で自
分に送るのもいいかもしれません。

その左の案内板、正確には何か言い方があるのだろ
うなと思って調べましたら、「駅名標」または「駅
名板」と言うそうです。

根占の左方にロゴが・・ 龍 ? タツノオトシゴ

調べましたらタツノオトシゴでした。

根占には日本で唯一のタツノオトシゴ水族館がある
のだそうです。ぜひ、行ってみたいです。

それから、文中の渡船場ってどこのことでしょう?

Re:頴娃番所鼻 投稿者:善広 投稿日:2018/09/19(Wed) 18:15:08 No.882  引用する 
薩摩半島の頴娃番所鼻とうところがあります。開聞岳がすごくきれいに見えるところです。そこにタツノオトシゴハウスがあります。そこでタツノオトシゴの養殖がおこなわれています。写真の建物の2Fで行われています。

Re:頴娃番所鼻 投稿者:善広 投稿日:2018/09/19(Wed) 18:17:12 No.883  引用する 
写真は、タツノオトシゴの水槽の写真です。2013年の還暦お祝い会で、皆さんと一緒に行きました。ここに行くと1年中タツノオトシゴを見ることができます。(ただし、何曜日か忘れましたが、1/週休館日があります)

Re:頴娃番所鼻 投稿者:善広 投稿日:2018/09/19(Wed) 18:19:30 No.885  引用する 
写真のような鐘もあり、観光デートスポットになっているところです。還暦同窓会に出席した一部のメンバーのショットです。

Re:頴娃番所鼻 投稿者: 投稿日:2018/09/19(Wed) 18:27:22 No.887  引用する 
早速にありがとうございます。
頴娃番所鼻ですか、根占と違うんですか?

デートコース ! いいですねぇ

Re: 成果あり 投稿者:大平 投稿日:2018/09/20(Thu) 09:59:19 No.888  引用する 
渡船場 = 山川のフェリー乗り場の事です。父が船に乗ってたせいか いつもフェリーの事を

渡船。。と言ってました。フェリーは大型かつ航路の長いもんを言うんだ。と。。

根占ぐらいの距離は 錦江湾の対岸往復 じゃかいよ フェリーとは言わん!!と いつも 渡船 と言ってましたねぇ。。

今はかなりの小型船になってるので 車15台程でも ギリでしたね〜〜
以前は 根占までは〜確か 40分ぐらいの海ドライブ だったかな?今回はかなり ゆっくり感 60分は 揺られてました。

そんなんでも〜〜船の再開は観光客にも 地元民にとっても お互いの地域活性化の 架け橋になってると 思います。

昔は みどり色の 大きな船 でしたねぇ!!

Re: 成果あり 投稿者: 投稿日:2018/10/08(Mon) 10:59:26 No.913  引用する 
なるほど、渡船場と言うので私はてっきり、山川と
成川を結ぶ伝馬船の船着場のことを言っているのか
なと想像してたのです。

御父様には大型船の船乗りとしての誇りがあったの
ですね。カッコいい。

ところで、その伝馬船ですけど、船着場は現在のフ
ェリー乗り場よりもっと左側、バスの駅舎がありま
した。そのすぐ左です。


Re: 成果あり 投稿者: 投稿日:2018/10/08(Mon) 11:01:05 No.914  引用する 
船着場からポンポンポンポンという音を立てながら、
私は爺さんに連れられて対岸の成川の温泉に入りに
行ってました。

【画像】成川のこの雁木(がんぎ)から揚がります。
温泉はそのすぐ左手にありました。

木の湯船で洗い場まで木の床だったような記憶が?。
でも、子供的には楽しくなかったのか、それ以上の
ことは覚えていません。私は長湯が嫌いですから。


マドロスさん 投稿者: 投稿日:2018/10/10(Wed) 18:23:54 No.916  引用する 
ところで、お父様は船乗りということでしたが、
あの当時は花形の職業だったのですよね。とく
に外国航路の船乗りを「マドロスさん」と呼ん
でました。マドロスはオランダ語(matroos)の
ようです。

マドロスさんは映画や演歌の世界でヒーローで
した。街のチンピラをやっつけ、惚れた女をか
っこよく捨てていく。(←昔の男の願望?)

でも、いつの間にか映画の世界からマドロスさ
んは消えてしまいます。花形だったマドロスさ
んはなぜ消えたのでしょう。


Re: マドロスさん 投稿者: 投稿日:2018/10/10(Wed) 18:26:52 No.917  引用する 
敗戦国日本の奇跡の復興は、対米貿易が大きく寄与
しています。原爆を落とし、全国の主要都市を焦土
化し、民間人を数百万殺戮した負い目からでしょう
か、Remember Pearl Harborと嘯(うそぶ)きな
がらも、アメリカは気前よく膨大な対米輸出を受け
入れます。

その交易を担ったのがマドロスさんたちでした。で
も、その強者(つわもの)達もすぐに消えてしまいま
す。その原因は、

1971年(高3)のニクソンショックにありました。


Re: マドロスさん 投稿者: 投稿日:2018/10/13(Sat) 18:06:10 No.923  引用する 
建国200年にもならない新興国アメリカは、WW2(
第二次大戦)を経て世界の覇権国となっていました。
その国威を維持していたのが、アメリカドルを基軸
とする金本位制です。世界の7割の金がアメリカに
集まっていたのです。ドルを基準に各国の通貨価値
は決められました。

ところで、なぜ日本は360円だったのでしょう。

明確な答えは公表されていません。恐らく適当に決
めたんだと思います。

「日本は敗戦国だから罰として、戦前は1ドル3.6
円だったからその100分の1の360円に下げてやれ。
その属国の韓国は罪一等を減じて350ウォンで、中
国は経済は未開だけど戦勝国の側だから6元のまま
で・・」てな具合に。

あれから70余年!!
日本は112円に、韓国1130ウォン、中国6.9元(為
替操作国)。出発は同じだった韓国と日本が、その
差10倍に開いていることは注目です。

こんな仕打ちをしたアメリカですが、その後の経済
発展(米多国籍企業の海外投資)と、ドロ沼化するベ
トナム戦争への出費でドル紙幣を刷り過ぎて、金へ
の兌換(だかん)ができない状態に。

そこで1971年、ニクソンは議会にも内緒で突如変動
相場制へ移行します。


Re: マドロスさん 投稿者: 投稿日:2018/10/14(Sun) 10:53:19 No.924  引用する 
こうして、円はドンドン高くなり、円での決済では
競争力を失うので、船舶業界はこぞって船を外国籍
へ移してしまったのです。

今日、「日本の海運業者の船なのにその国籍は、パ
ナマ籍が61.3%、日本籍が9.1%、リベリア籍が5.
7%」だそうです。

発展途上国の船籍だと、労基法もゆるゆるで安い賃
金で船乗りを雇えるからです。

日本には船員養成機関として、二つの国立大、12の
高校・高専があるのですが、外国航路の船員はそこ
からはほとんど採用されず、日本の海運業者はわざ
わざフィリピンに練習船を作って、そこで船員の養
成をしているという。労賃が何倍も安いからです。

【 そんなことやってるんだったら、業界大御所の
「日本郵船」よ・・・・日本の冠は外せや。】


Re: マドロスさん 投稿者: 投稿日:2018/10/18(Thu) 18:03:26 No.926  引用する 
さて、私の親戚の俊哉(としや)兄さんも船乗りで、
多分北米航路だったのだと思います。お土産はいつ
もインスタントコーヒーでした。ネスカフェのデカ
イ瓶で、砂糖をいっぱい入れて飲んでました。

ところで、コーヒーにはクリープですよね。

昭和28年、私らが生まれた年に森永のクリープは誕
生しています。でも、発売されなかった。理由は当
時、コーヒーを飲む文化が日本に定着していなかっ
たからだそうです。

昭和35年(小1)、やっと日本初のインスタントコー
ヒーが森永から発売されます。そして翌年の4月にク
リープも発売されます。植物系ではないクリープは
やはり味が別格でした。


Re: マドロスさん 投稿者: 投稿日:2018/10/20(Sat) 18:22:25 No.927  引用する 
その後、スジャータという画期的な生ミルクが発売
されて、私の嗜好もこちらに変わり、そして現在は
何も入れないブラックに。

よわい(齢)を重ねて、純になっている自分に感激 !
(笑) 。( ←ダイエットの為です。)

ところで、このスジャータの名前は仏教からきてい
るんですよね。

釈迦は悟りを開こうと、難行苦行をする。しかし、
こんな方法では悟りは得られないと覚知した釈迦は
それをやめ、菩提樹の下で瞑想に入る。そして、「
四十余年未顕真実」(今まで私は本当の事を言って
来なかった。これまでの説法は全て方便だった。こ
れから本当のことを言うよ)と言って、法華経を説
いていくわけです。

その時、骨と皮だけのやせ細った釈迦に村の娘が乳
粥(ちちがゆ)を差し入れてくれます。その娘の名前
がスジャータだったのです。

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