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 ニュースを含めてテレビを全く見なくなった私ですが、(ご飯の時もyoutubeの時事ネタをテレビ に飛ばして見ていますので)、切り替える時に地 上波のニュースをチラッと見ていますと、ここの ところずっと千葉の台風被害をやってます。 海から衰えずに東京湾を上がっていったわけです から、進路の右側にあたる千葉県の風が強かった のですね。 でも、あれぐらいの風が吹いても山川ならびくと もしない、そういう家屋やインフラの構造になっ ているのですが、何しろ今回は私の上京歴47年で 初めてのケースでした。台風で自衛隊が出動する のも珍しい。 そう言えば、千葉にお住まいの級友の方もおられ ます。如何だったでしょうか。そんな千葉県産の 新米を我が家は今日いただきました。台風前に収 穫されていたらしいです。おいしかったです。天 高く・・・になりそう。  ５時過ぎに外がうるさいなぁと思って窓を開けたら、ブルーインパルス。そうだ、今日はラグビー ワールドカップ初日だ。 友人にラグビーを静かに熱く語る者がおりますが、 私はあまり興味はない。でも仕事中にテレビをチ ラチラ・・・見入ってしまった。 味スタの甲州街道を挟んで向かいのスポーツ品店、 ちょっと前まで倉庫ビルだった所ですけど、そこ で12000円くらいの各国のジャージが飛ぶように 売れていたそうです。 日本のも、ニュージーランドの老舗カンタベリー 製。日の丸をイメージしているのでしょうが、か なり遊んでいる。安部ちゃんも着てますね。 マリオの次は宇宙戦艦ヤマトだ。 そう言えば若い頃、ラガーシャツとか言って太い 横縞模様のシャツをよく着ていたなぁ。 |
 今、一番ムカッとしているニュースです。先日、75日間展示予定だった「あいちトリエンナ ーレ(主催愛知県・後援朝日新聞etc.)」が3日で 中止になったのですが、新聞やテレビの報道だけ ですと、 「韓国の少女像や昭和天皇の写真を焼く展示に、 ガソリンをまくなどの脅迫があって中止に追い込 まれた。芸術と表現の自由の問題は難しい。」く らいの報道と受け取っていました。 「少女像」は、いわゆる戦時中の日本軍に超高給 (今の価値で月給300万、元締めにピンはねされる ので本人の手元には、それでも150万はいった)で 応募してきた売春婦の像ですよね。1990年頃に朝 日新聞が「韓国から強制連行した(性奴隷)」とい う捏造報道をすることで、韓国に反日と賠償の嵐 を生ませてしまった事件のシンボル像です。 「あどけない少女が日本兵の性奴隷にされてしま った」という設定です。でもこの少女、「売春婦 にしてはやけに若いなぁ」と思っていましたら、 それもそのはず中学生でした。 モチーフとなったのは、2002年に駐留米軍の装甲 車にひかれて亡くなった女子生徒だそうです。 「こんなものが芸術になるんだ」と先月の報道時 に首をかしげていたのですが、それでも「芸術と 言われればなぁ」と思っていました。 それともう一つの「天皇を焼いたヤツ」も少し気 になっていましたら、昨夜、その芸術作品を観賞 することができました。これが、唖然。(つづく)  【昭和天皇を焼く芸術作品】昭和天皇の顔写真を焼いたりなどの、全編約20分 程のビデオ作品なのですが、その一部がupされて います。https://youtu.be/5A4Qhr1UAfo 地面に置かれたセピア色の写真。 若き頃の昭和天皇騎乗の写真です。 それをガスバーナーで焼いていく。 ーーーーー そして、最後は燃えかすを足で踏みつけて終。 これ ! 芸術なんだそうです。「自由な芸術」で す。芸術と言えば何をやっても許されるみたいで す。芸術は憲法に勝る、、、です。 このテーマ「表現の不自由展」を主宰した津田大 介氏の事前の意気込みは次の通り。 津田、「公立美術館で撤去されたものを、表現の 不自由展という展覧会を持ってくる体にして全部 展示してやろうっていう、そういう企画で、おそ らくこれ皆全然気づいてないんだけど、これが一 番ヤバイ企画になるんですよ。おそらく政治的に」 Q、「やっぱり、天皇が燃えたりしているんですか」 津田、「あぁ・・・フへへ何なの(笑)」 Q、「天皇制にはどんなお考えですか」 津田、「展覧会ではモチーフになる可能性はあり ます」「2代前になると何か人々の記憶もあんま り2代前だし何か歴史上の人物かなみたいな・・・ ていうようなね」 ーーーーー この程度の愉快犯的津田という金髪豚が講師をや っているという早稲田の学生も可哀想。天皇に対 する狂信的な思いは排したい私ですが、それでも、 天皇と日本を切れるものではない。天皇への冒涜 は日本人としての自分への冒涜に思えるのです。 だから、かつてない不快な気分に今なっています。 「自由といえば、すべてにおいて個人の挙動が尊 重され、平等といえば男女、能力の差異は無視さ れ、・・・。 人類は時として制御不能な価値観を普及させるこ ともあります。「自由、平等、・・・ヘイトスピ ーチ」それらを叫ぶ人達は「自分の側の自由」の みの主張であって、そこに「相手のために」とい う思いはない。 津田が言うように「これが一番ヤバイ企画、おそ らく政治的に」なのだから、国会の場できっちり 是非の判断をしてもらいたいです。この展示に国 民の税金11億余りが使われることになっていた訳 ですから。 それにしても、天皇を燃やすシーンをなぜテレビ は流さないのか不思議です。国民が事の是非を判 断する上で必要な真実の報道をなぜやらないのか。 日本人が暴動やローソクデモなど、やるとでも思 っているのかい。(つづく)  もう一つ、「表現の不自由展」からの作品をご紹介します。 タイトル、【間抜けな日本人の墓】 正式名称、【idiot JAPONICA 円墳】 (idiot=馬鹿、間抜け)中垣克久75歳作、都立 美術館で展示を拒否された作品。 ◎下に星条旗、上に戦没者の添え書きのある日 章旗をかぶせた円墳。 上にかぶせてあるのは靖国神社や知覧特攻隊記 念館などで見ることのできる特攻隊員の寄せ書 きです。戦争については色々と非難することも できますが、国のために純粋に戦った戦没者が 残した遺品です・・・ 「何を以て純粋に戦ったと言えるんだお前は、 国にだまされていただけだ」という人もいます が、私のオヤジ=招集令状を受けて戦地に赴く ばかりになっていたところで終戦を迎えたオヤ ジは相当悔しがっていました。後世に生まれた 私もその思いを子供ながら感じていました。 純粋に国のためにと思っていたのです。 その思いに「間抜けな日本人の墓」と。 「自由」とか「芸術」とかを普遍的な価値と標 榜してきた人類に再考を促す契機になるのかも しれません。  今、ネットで見た記事にムカついています。【日本はもはや後進国であると認める勇気を持とう】 ニューズウィーク日本版8/27より https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190827-00010012-newsweek-int ＜日本は「かつて豊かだった」のではなく、もと もと貧しかったのだ。事実、日本の労働生産性の 順位はこの50年間ほとんど変わっていない。昔か ら傑出した技術大国であったという自らの「勘違 い」に向き合わねば、日本経済はトンネルを抜け ることはできない＞ 「日本はAI後進国」「衰退産業にしがみついてい る」「戦略は先輩が作ったものの焼き直しばかり」 ・・・このようなソフトバンクグループの孫正義 社長による手厳しい発言が話題となっている。 <数字で見ると今の日本は惨憺たる状況> 〇日本の労働生産性は先進各国で最下位 〇世界競争力ランキングは30位 〇平均賃金はOECD加盟35カ国中18位 〇相対的貧困率は38カ国中27位 〇教育への公的支出GDP比は43カ国中40位 〇年金の所得代替率は50カ国中41位 〇障害者への公的支出GDP費は37カ国中32位 〇失業対策費GDP比OECD34カ国中31位 これでもかというくらいひどい有様だ。 ・・・だから、現状を認識し孫さんのような革新 的な発想で、時代にチャレンジしなければいけな い、と記事は言うのですが。 【わたしの素朴な疑問】 〇衰退日本、でも現実はGDPまだ世界第三位。 〇世界の経済がおかしくなると日本円が買われ、 円が高くなる。 〇AI大国と豪語していた韓国が、結局日本の素材 がなければ滅亡の危機に貧することが今回わかっ てしまった。 〇そして、ごもっともなことをおっしゃる孫さん の会社は、日本に法人税をほとんど納めていない という現実もある。 統計の数字を錦の御旗にして論じることの愚を次 回考えます。  「日本はずっと後進国であるという自覚を持つべき」という例のニューズウィーク日本版の記事の 続編が出ていましたので見てみます。 https://search.yahoo.co.jp/amp/s/www.newsweekjapan.jp/amp/kaya/20 ..... PA08GnqN0X 「労働生産性は豊かさを示す代表的な指標のひと つであり、これがずっと最下位なのは事実だが、 1人当たりのGDPがトップになったこともあったの に、なぜ労働生産性は最下位なのか。今回はこの カラクリについて解説したい。」 カラクリの答えは為替のせいだという。バブルの 時、WW2で叩いたはずの日本がまた台頭してきた ことに脅威を感じた欧米が、協調してプラザ合意 で日本だけを円高に誘導した(1ドル70円台)ため で、一時日本が良かったのはこの為替のカラクリ のせいで、「日本は元来後進国なんだと自覚すべ き ! 」というのである。 「お前は生まれつき貧乏、お前はバカだ、バカだ」 と繰り返し言ってくれてます。 では、そこから抜け出す方法は何かをこの後ご教 授してくれてますので、拝読してみます。 「労働生産性は、企業が生み出した付加価値を労 働時間と労働者数で割って求められる。数式の分 子がGDP、分母が労働時間と労働者数の積なので、 GDPが多ければ多いほど生産性は向上し、労働時 間が長く労働者数が多いほど生産性は低下する。 つまり、儲かるビジネスをできるだけ少ない社員 数で、そして短時間でこなせば生産性は向上する という話だ。 日本企業の競争力が拡大した1980年代に、薄利多 売をやめ、高付加価値の製品に特化する先進国型 の産業構造に転換すべきであったが、『ジャパン ・アズ・ナンバーワン』という言葉に酔いしれ、 こうした努力を怠ってしまったのが最大の敗因で ある。」 ーーーーーーー ◯高付加価値を追求した結果、「ガラパゴス」と 言われたんじゃなかったかなぁ。高付加価値の 製品なんか東南アジアでは必要とされてなくて、 旧式の電化製品を韓中勢が安く提供したことで、 日本の家電メーカーが潰れていったんですよね。 ◯ジャパンアズナンバーワンの本が出たときも、 日本人は有頂天になっていなかったぞ。あの本は、 高度成長をしても日本人は相変わらず自虐的に 「俺らはダメなんだ」と自信の持てない国民があ まりにも多くて、それを何とかしようとして、数 学者の広中 平祐氏の奥さん和歌子氏がアメリカ の学者に頼んで書いてもらったものでした。 どうしても、この評論家は「お前は貧乏だ、貧乏 だ、思い知れ」と言いたいようですが、 ・・・ 貧乏結構 ! ! 少し高かったけど、 夕飯の初サンマおいしゅうございました。 「労働生産性の高い欧米各国の豊かさ」とは違う 日本の豊かさがあるような気がします。それは正 に「目黒の秋刀魚」的価値観(評価基準)が。 |
 日本と韓国の戦争が始まりました。(今のところジャブですが) 日本政府の士気はどんなもんでしょう。先陣を 切った経産省のホームページを覗いてみます。 https://www.meti.go.jp/policy/anpo/apply08.html 世界の中で最も信用できない最低な国は 韓国 と、断定 !!! 経産省が「 仕向地ランク」を決めている。仕 向地(しむけち)とは貿易品の輸出先のこと。経 産省はその送り先を「いろはにほへとち」の順 番で8段階にランク分けし監視体制の基準とし ていた。 貿易の監視は自国や国際社会の平和・安全の維 持が目的。日本の高度な技術品が軍事に転用さ れ、逆に日本の安全を脅かすものとなっては 「とんでも発憤」ですから。 8段階中、一番信用の置ける国「い地域=ホワイ ト国」を始めとして、最も信用できない危険な 国を「ち地域」としていた。 今回経産省は従来の8段階の下に更に一個等外 を設けました。 世界で最も信用の置けない、最低な嘘つきの国 として「り地域」を設定し、そこに韓国を据え たのです。 経産省・・・やるじゃん。 恨みとかじゃなく、よっぽどの証拠を握ってい るのでしょうね。我が国の安全を脅かす何かを。 ミサイルによる先制攻撃ではなくこんな手が有 ったのか。 北朝鮮より下「り地域」と断定されていますの で、フッ化水素などは3ケ月審査しても輸出禁 止ということになります。これまでも日本政府 は何段階にも分けてシグナル(警告)を送ってき ました。韓国の命運を握る賢明な韓国政府が、 土壇場で戦争回避への舵を切れるかどうか・・。 K国にとって存続か滅亡かのターニングポイント であります。 勝鬨用意 ! !  それにしても、経産省の「り地域」指定の仕打ちはすごいですよね。私も唖然としてしまう程、こ こまでやるかって感じ。 テロ支援国家や北朝鮮など最悪のレッドチーム 「ち地域」のさらに下にポツンと一国、韓国だけ を晒し物にしている。日本政府の並々ならぬ覚悟 が見て取れます。なぜ、そこまで明から様にやる のか。 そうでもしないと「わからない奴等」だと、もう 見限ってるからです。人間としての常識が通用し ない、大人の話ができない、餓鬼には餓鬼の扱い をしなければと、やっと日本が心を鬼にした対応 をとり始めたのです。もし、餓鬼扱いにも乗って 来ないようだったらその先には地獄が待っている。 多分そこまで行くでしょうね。人類最極の愚民の 誹(そし)り、否、誉れを受けることになるかも。 是は是、非は非とはっきり物言う国家にやっと日 本がなった。安倍政権の掲げる「戦後レジームか らの脱却」が本当に進んでいると実感。 ビールの旨いこの頃です。  参院選も終わって過半数は余裕で越えたものの、憲法改正の2／3は無理だった。安部ちゃんは次 の手を考えているのでしょうが 、戦後レジュー ムからの脱却は多難です。 難局に当たるには「異体同心」でやらなければな らないのに、戦後日本の中にはあまりにも獅子身 中の虫が増え過ぎた。 日本政府が断韓戦争の大本営発表をした7月2日、 それを報じる新聞各紙社説の見出しを比べてみま す。 【朝日新聞】7/3 対韓輸出規制「報復」を即時撤回せよ 【毎日新聞】7/6 対韓輸出規制は、なぜ愚策なのか 【東京新聞】7/3 対韓輸出規制 お互いが不幸になる 【西日本新聞】7/3 対韓輸出規制 不毛な報復合戦は避けよ 【京都新聞】7/3 韓国輸出の規制 自由貿易の立場損なう と、これらの新聞の立ち位置は日本の側なのか、 韓国の側なのか ? 。そんな中で、中立的な立場 を示したのは南日本新聞でした。 【南日本新聞】 対韓輸出規制 「冷静に打開策探りたい」 【日韓関係はこれまでになく悪化している。昨年 秋以降、慰安婦問題を巡る日韓合意に基づいて設 立された財団の解散決定、自衛隊機への火器管制 レーダー照射、韓国国会議長による天皇謝罪要求 発言などが続いた。】 このため、自民党内には対韓強硬論が強まってい る。参院選を控えて韓国側に強い姿勢を見せる安 倍政権の思惑もうかがえるが、まずは局面の打開 へ両国で知恵を出し合いたい。 今日では年間１０００万人規模で両国民が往来し ている。民間交流に影響が出る事態を避けるため にも、早急に着地点を見いだすよう努力すべきで ある。(7/3南日本新聞社説) <１０００万人規模の民間交流> 何年か前のテレビで、志村けんが犬を連れて指宿 駅に降り立った時、ホーム一面に張られたハング ル語による歓迎横断幕を見て一言「ここはどこの 国だ」をふと思い出してしまいました、が・・・。 「冷静な打開策を」・・・とても納得の言葉です。 仏教精神に培われた日本人の「和を尊ぶ」心に素 直に入ってきます。 その和を尊ぶ日本人がとってきたこれまでの「冷 静な打開策」の結果が、南日本新聞も冒頭に書く 【今日の日韓関係の現状】でもあるわけです。 それでも、これ以上の更なる「冷静な打開策」が あるというのなら、それを新聞は書くべきです。 まさか、「これまで通り、(あるいはそれ以上に) 韓国の言うことを聞いてやれ」が「冷静な打開策」 とは思えませんが。 中国や北朝鮮のような共産主義国家が自分勝手な 自己主張をするのと同じように言い張ることはあ っても、局面打開の為に彼の国が知恵を出すとい うことは、これまでの経験から絶対ありえないと いうことを日本政府は学習したのです。 仏の顔も三度までという言葉がありますが、日本 は伊藤博文を韓国人に暗殺された時から100年以 上も仏の顔を貫いてきた。その結果が【今日の日 韓関係の現状】ですから。(つづく)  <仏の顔も三度まで、断韓戦争>の続きの前に、ちょっと横道に逸れます。 今度の参院選でもそうですが、東北で自民党は すこぶる弱い。ここのところずっとそうです。 なんでかなぁ〜と私も思っていましたら、サン ケイ新聞が書いています。 【なぜ自民党は東北で弱いのか 離党大物議員 の呪縛と戊辰戦争の禍根】(7.17産経) 「なぜ自民党は東北で弱いのか。平成５年の細 川政権誕生時、岩手の小沢一郎氏を筆頭に、福 島の渡部恒三元厚相▽山形の鹿野道彦元農林水 産相▽福島の増子輝彦参院議員▽青森の田名部 匡省元農林水産相など重鎮が名を連ね自民党を 離党した」その時からずっと自民党東北は弱い という。 確かに ！ あの時のことはよく覚えています。 今年も鹿児島で大水害がありましたが、県史に 残る「8・６水害」の日でした。 日曜日、衆議院選挙も7時に終わり、開票が進 むに連れて自民党長期政権に終止符を打つ歴史 的細川政権誕生にテレビは湧いていた。お祭り 騒ぎの東京のTBSテレビが８時半、急に鹿児島 MBCテレビに切り替わる。MBC社屋の前を流れ る甲突川が氾濫している実況に変わったのだ。 死者48人、損壊・浸水家屋14,000棟の未曾有 の災害となった。先日、鹿児島市全域に避難指 示が出たのはこの時の経験からでした。 そうだったよね、小沢一郎を筆頭とした自民党 の大物議員の離反があの政変劇を生んだ。あの 大物議員達はほとんどが東北勢だったんだ。 何でだろう ？ (つづく)  【なぜ自民党は東北で弱いのか】もう一つの理由として「戊辰戦争の禍根」がある と産経新聞は伝える。 「さらに、にわかには信じがたいが、東北出身の 複数の閣僚経験者が１５０年近く前の戦いの禍根 を口にする。明治政府を樹立した長州や薩摩など の新政府軍と旧幕府勢力が戦った戊辰戦争(1868 〜69年)では、「東北戦争」の別名が付くほど激 しい戦闘が乱発し、戦争後は列藩同盟の諸藩が「 賊軍」の汚名を着せられ、厳しい処分を受けた。 安倍首相は旧長州藩の衆院山口４区が地元。長州 出身のトップが率いる自民党を苦々しく思う東北 人が多いというのだ。」(7/17産経) 会津若松出身の知人が、かつてこんな話をしてい ました。(会津は白虎隊の地) 「へぇー、鹿児島出身ですか。福島と鹿児島は仲 が悪いんですよね、私の親世代は・・・本当に。 そんなことではいけないと戦後何十年も経って、 県議会で両県の友好条例が上程されたのだけど何 度も否決されて、つい最近なんですよ、決まった のは。」と。 今年2月18日放送のTV朝日「新婚さんいらっしゃ い」では、会津と鹿児島のカップルが「戊辰戦争 の禍根」で親に結婚を許されず、親の死を期に37 年ぶりに再開し結婚した夫婦が登場したそうです。 https://togetter.com/li/1320449 「戊辰戦争の禍根」 戦争に負けたことの恨みですか。(つづく)  【戊辰戦争の禍根】【関ヶ原の禍根】明治元年1868年の干支は戊辰(ぼしん、つちのえ たつ)。この年に日本国二回目の東西天下分け目 の戦争が勃発する。(明治新政権を打ち立てる為 の戦いではなく、明治になってからの戦争なんで すよね。そこをまず押さえておきましょう。) その前に、日本国一回目の天下分け目の戦いは関 ヶ原です。この時の負け組は「外様大名」という 仕打ちを受けました。薩摩・長州・土佐藩などで すが、この【関ヶ原の禍根】が江戸末期の倒幕運 動の原動力になったのはまちがいないでしょう。 黒船の来航で通商不平等条約を結ばされるなど、 押し寄せる外圧に抗しきれない幕府の弱体化に倒 幕の機運は高まっていた。これに、日本を植民地 化しようとする外国勢力も加わる。幕府はフラン スが、薩長はイギリスが後押しする。1867年10 月13.14日に薩摩藩と長州藩は時の将軍(徳川慶 喜)を倒していいよという天皇の許しを得ます(討 幕の密勅)。 倒幕の動きを察知した徳川幕府は先手を打って「 大政奉還(1867年11月9日)」を行います。これは 下野するという意味ではなく、「執権は天皇様に お返ししますけれども、国家運営では引き続き私 が誠心誠意天皇様をサポートさせて頂きます」と いうもので、天皇の政権能力の無さを見越して、 執権という「名」を返上し、将軍職は辞さないと いう「実」を取る虫の良いものでした。 日本史の中で、常に強い者を認証することを処世 術としてきた天皇家は、徳川の甘言に心を動かさ れ「討幕の密勅」も反故にしてしまう。 ここに至って薩長倒幕組は強硬策に出るのです。 (つづく)  日本史において、権力者は常に天皇という錦の御旗を味方につけることで政権運営を行ってきまし た。薩長倒幕派も「徳川幕府を倒していいよ」と いう天皇からのお墨付き「討幕の密勅」を貰えれ ば、正々堂々と謀反が働けると思うわけですから すごいですよね。 それはさておき、逆転されて徳川勢の延命に都合 の良い大政奉還を許してしまった倒幕勢力は禁じ 手を使ってやり返します。江戸において「放火や、 掠奪・暴行などを繰り返して幕府を挑発する作戦 を敢行」、それを指揮したのは西郷さんだという。 本当に西郷さんがそんなことをさせたのか ?。う ん、でも西郷さんはちゃんと決まりを設けていた。 攻撃対象は「幕府を助ける商人と諸藩の浪人、薩 長の活動の妨げになる商人と幕府役人、唐物を扱 う商人、金蔵をもつ富商の四種に限る」と。 このような倒幕組の挑発に江戸の治安警備を任さ れていた庄内藩士がキレちゃいます。 <1868年1月19日三田薩摩藩邸焼き討ち事件> 現在のNEC本社ビル敷地はかつての薩摩藩邸だっ た。そこに火が放たれ藩邸が全焼。邸内の死者は 64人にも及び、このことは薩長倒幕勢力に徹底抗 戦の口実を与えてしまいます。 こうして、戊辰戦争は始まったのです。(つづく)  【戊辰戦争】1868年1月25日戊辰戦争は京都「鳥羽伏見の戦い」から始まり ます。この時、将軍徳川慶喜は倒幕の動きに対 峙するため、関西の拠点・大阪城に詰めていま した。 一時は「討幕の密勅」をもらうなど天皇を味方 につけていた薩長倒幕組ですが、徳川慶喜の大 政奉還で形勢は逆転、大阪城にいる徳川慶喜と 天皇をこれ以上接触させないように大阪から京 都御所へ通じる鳥羽街道を伏見で封鎖していま した。そこでの、「通せ通さない」の小競り合 いが戦争へ発展したのです。 戦乱は薩摩藩兵を中心とする新政府軍5,000に 対して旧幕府軍は15,000だったのですが新政府 軍の勝利となります。 さて、鳥羽伏見の戦いに至るまでの倒幕の気運 は、天皇のお膝元京都で醸熟される訳ですけれ ども、国家転覆の動きを取り締まる為に江戸か ら派遣された警察隊が「新撰組」でした。維新 を打ち立てようとする薩長をとことん苦しめた のは新撰組でした。 新撰組は「維新」に反対した逆賊です。 「維新」の言葉は今日でも最大評価されてます が、それに真っ向反対したのが新撰組です。で も、新撰組といえば時代のヒーローとしてドラ マ上では結構美化されます。逆賊なのに、何故 なのかな。土方歳三、沖田総司がイケメンで名 前もかっこいいからでしょうか。(つづく)  8月15日韓国「光復節」で文在寅大統領は「いまでも日本が対話と協力の道に出たら、私 たちは喜んで手をとる。公正に交易して協力す る東アジアをともに作って行く」 と、これまでの態度を軟化させてくれました。 (とさ) このメッセージに対して日本側は、河野外相が 「国際法を守ることが先」とバッサリ。 もうその手は食わないよ〜〜ですね。 さて、この大統領演説の写真ですが。大統領は 白い質素な服で、これ韓国では礼服なのですよ ね。日本では白装束、武士が切腹する時や死人 に着せる下着みたいなもの。なぜ白なのかとい うと朝鮮には「染色の技術が無かったから」 今も昔も、民族の素養って変わらないんですね。 それからもう一つ。大統領の後ろに飾ってある花 ですが、ムクゲ、韓国の国花です。山川でもよく 畑の境界木として植えられていました。 さて、写真左の白い花ですが、韓国では一番人気 の品種です。日本で開発された品種で、その名も 「日の丸」。 友好を演出してくれているのでしょうか、ウフフ。  マスコミ報道を鵜呑みにしちゃダメテレビや新聞というのは真実を報道しているもの だとずっと思って来ましたが、全然違うんですね。 左の写真を見てください。【空船が手前に5隻、奥 に10隻程。その間を観光客を乗せた船が1隻。】 この写真は朝日新聞の【対立泥沼化、韓国人客が 激減 観光地「いつまで続く」】というタイトル の記事に添えられたものです。(8/23朝日)https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190823-00000068-asahi-pol この見出しと写真から直感できることは「韓国人 客の激減で観光地はこんなに困っているのか。大 変だね。」でしょうか。そして、記事は「日韓関 係の悪い状態が早く終わってほしい」と結ぶ。 日本政府による韓国への軍事転用物質の管理が強 化されたのは7月4日。それを伝える朝日新聞の社 説見出しは「対韓輸出規制『報復』を即時撤回せ よ」でした。 朝日はこのスタンスをずっとつづけています。そ れは韓国の新聞の主張と全く同じです。 さて、この写真の記事をよく読んでみると、 ーーーーーーー 水郷柳川の観光船のある会社は、８月の韓国人客 はゼロ、９月の予約もなし。「船の運航回数も半 分ほどに、船頭たちの給料にも影響が」。 韓国人観光客は、昨年外国人観光客約23万4千人 の半分を占めた。だが日本が韓国への輸出管理を 強化した今年７月ごろから、団体客が減り始め、 「韓国人客は去年の半分ぐらいに激減している。 政治問題なので影響がいつまで続くか見通せない」 (観光地は困っているというニュース) ーーーーーーー 【韓国人客がゼロ。予約もなし。】という(韓国 人客を目当てにしている)船会社の最悪の例を先 ず出して、全体的には【昨年の外国人客は23万4 千人。その半分が韓国人、今はその半分に減って いる。】らしい。 これを計算すると、韓国人客の半減で外国人客は 年率25%減る。確かに25%減は深刻です。でも、 日本人客は一人も柳川に行かないのかい。 日本人を入れた数は131万6千人(柳川市観光課、 平成28年)。韓国人客減少の影響は4.5%。加えて、 世界で最も金を使わない(その額中国人の半分以 下)と評判の韓国人の影響は微々たるものに。 係留地を通る一隻の観光船の写真で閑散とした観 光地を演出し、「政府の悪政のせいだ」と言いた げな報道姿勢が透けてみえます。 テレビや新聞報道を鵜呑みにしたら愚民になっち ゃいそうです。  私の近所に近藤勇の生家があります。幼名は宮川勝五郎。宮川家の3男で15歳の時、勇が入門した 剣術宗家の近藤家(新宿区)の養子となる。 地元だからでしょうか、東京では新撰組のイメー ジはすこぶるいいのです。そして、東京から発信 されるテレビドラマなどの文化によって、新撰組 のイメージはいいのかもしれません。 でも、近藤勇が最も嫌っていたのは薩長でした。 日本史の中では明治維新の新政府に反逆した賊軍 の実質の大将です。戊辰戦争で追い詰められて関 東に逃げ帰った近藤は、名前を大久保と変装して 薩長に抵抗する。でも、結局捕まって中仙道板橋 の刑場で斬首され、その首は京都三条河原で晒し 首となったという。 東京で処刑された首が京都で晒し首になる。冷凍 技術もない時代に数日かけてわざわざ京都に運ぶ。 塩漬けにでもしたのかなぁ。 でも、なぜ三条河原なの。 確かに三条河原は古代からの刑場でした。天皇の お膝元の刑場、つまり刑場の総本山に晒すことの 意味が有ったのでしょう。幕府の権力を盾にあら ん限りの所業に苦しめられた倒幕組の遺恨があっ たのでしょうか。  このスレッドは日韓戦争にフォーカスして、その時々で相手の出方を注視していきたいと思ってい ます。敵を知ることが戦いの要諦でしょうから。 【敵の本音が良くわかるニュース】 敵の総大将ムンジェイン閣下は29日の御前閣議で 次のように宣わったそうです。https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190829-00000025-asahi-int 「日本は歴史問題でも正直でない。加害者が日本 だということは動かせない歴史的な事実。一度、 反省の言葉を述べたから反省が終わったとか、一 度、合意をしたから過去が全て過ぎ去り、終わり になるというものではない」。(8/29朝日新聞) ーーーーーーーーー つまり、「国家間の合意(条約)があっても日本は 韓国に未来永劫謝罪し、未来永劫賠償し続けなけ ればならないよ。」と、自分の方から本音を言っ ちゃいましたね。「国同士の約束なんてクソくら え、日本には永久に『ゆすり、たかり』し続ける ぞ !」と大統領が宣言しているわけです。 ここで一つだけ押さえておきたいのですけど、「 一度反省、一度合意したからといって・・・」と 文在寅閣下は言っていますが、「日本は反省を述 べた。戦後処理問題でも合意もした。」とはっき り認めているわけです。 でも日本へは何回「おかわり」をしても構わない し、日本には何をしてもよい、と。 何故なら日本は永久に許されない悪者「加害者」 だからという論法なのです。 このような論法をする国家が、、、例えば、「お 前からはずっとカツアゲしてやるぞ」という友人 がいたとしたらそんな奴とは絶交ですよね。今の 日韓関係にはそういう手しか無いのです。冷静に 無視するしか。  19日昼飯時、チラッとテレビを見たら、TBS「ひるおび」が韓国問題やってて、 訪日韓国人旅行客が激減して日本の観光地は困っ ているが、逆に日本人の韓国への旅行客は20何％ 増えているんだそうです。その訳を端的に示す統 計を先日朝日新聞が出していて、それによると、 韓国が嫌いという世代は高齢者に多いが、その反 対に韓国が好きという世代は10〜20歳台が最も多 かった、 らしいのですね。私はそこで「へぇーそうなんだ」 と思いながらチャンネルをyoutubeへ切り替えた のでした。恐らくあの後のテレビの展開は「日韓 友好は必要で、頑固な年寄りはもうあてにしない で、日本の健全な若者に期待しよう」ということ だろうなと思った次第です。 が、先程ネットニュースを見ていましたら、日韓 関係は更なる冷え込みをみせていて、JCBの調べ では8月訪韓の日本人客も減っている、らしいの です。 あれぇ ！？ 昼間のTBSでは日本人の訪韓だけ は増えているって言ってたのに。 そこで、調べましたら 「訪韓日本人 関係悪化も増加ペース維持＝6〜 8月は13．6％増」(韓国聡合ニュース9月16日) 確かに訪韓日本人は増えているんだ。 そして、よ〜く本文を見てみると。「ただし月ご との増加幅は前年同月比で、6月が20.0％、7月 が19.2％、8月が4.8％と徐々に減っている。」 だそうです。20%はこの問題が起こる前の6月の 数字じゃね〜か。8月24日の日本人女性への暴行 事件の影響は9月以降に出てくる。 日本人客が増えているのは対円安のせいで、 7月以前の今年当初から韓国人の訪日数は、景気 低迷で減り続けていたのですよ。 TBSよ、何が言いたいんだ。 |
 まだまだ知らないふるさとの良い所は沢山ありますよね。今はネット社会になり直ぐに調べる事が可能だし、以外と日本人よりも 外国の方が日本の事をよーく知ってるのかなと思います。 YUOはなぜ日本へ。。。を見ると日本人も知らない秘境など ヘェ〜知らんかった！って 感心してしまう。程 よく調べてますね。 雄川の滝。。。前回は 大雨で辿りつけなかったので またチャレンジしてみたい 玉手箱号。。。 踊り子号などの様に 海に向かって長椅子になってるから ほんとに短い時間だけど 楽しめた！ チケット予約して座席は 山側？ 何だよ！って。。展望側には 誰も座ってない。。なんて ガッカリしてたら アテンダントさんが どなたでも、お座りください！ お飲み物 お持ちしますよ！そうなんです デッキ側のチケットは なくて 特急指定席だけで 座れる事 知らなかった！ そんな。こんなで。錦江湾。桜島。を眺めながら たまには よかねぇ〜〜 のひと時。 ビールも格別に美味い‼ 思い立ったらいつまでも旅を！が これからの 願望。  玉手箱号って、2011年の運行開始でしたよね。その頃の写真ですか。それとも写っている淑女 は娘さんでしょうか・・・! ところで、顔にモザイクの入っている紳士はど なたでしょう・・・? ごちそうさまです。お幸せに ！！ お二人にこの曲をプレゼントします。 Steve edwards Tres Lagrimas https://m.youtube.com/watch?v=-XTAK0avUEw  それにしても、距離45.7kmで1000円とは高くなったものです。山川までは1110円。何故か昔の運 賃は記憶していない。自分が払っていなかったせ いでしょうか。中学時代、指宿まで40円は覚えて いる。でもこれは国鉄バスの運賃も入れてだった ような。 私の町を走る私鉄電車は44.7km区間で381円。同 じルートを走るJRは674円(44.5km)。 過疎だから仕方ないのだけども、もはや公共交通 機関じゃないよね。鹿児島まで出るのにちょっと した旅行だ。 その昔、指宿線は西駅始発ではなく鹿児島駅を「 本駅」と呼んでそこが起点だった。日豊線もそこ から出ていた。蒸気機関車の時代だ。昔は桜島フ ェリーや離島への船の連絡のせいもあって、本駅 周辺は栄えていたのでしょう。本駅からだと鹿児 島港も近い。県庁も近くにあったような。そして 我が家にとっては大切な花市場もあった。 盆正月の買い出しも本駅で降りて、呉服街で買っ て、最後は天文館の「むじゃき」で。夏はしろく ま、冬はオムライス。 |
 5/19に第22回渋谷おはら祭りが開催されました。天気も良く楽しく参観できました。 写真１、指宿連の方々  写真2：指宿連の皆さんです。元気よく踊っておられました。  写真3：鹿児島（女子大生）ヤング連 写真：4 鹿児島市の森博幸市長も第3部踊りパレードの鹿児島市役所連で踊っておられました。  なんで東京の渋谷で、鹿児島の「おはら祭」やるんじゃ!?・・・という疑問を解明します。その前 に、本家本元の鹿児島の「おはら祭」について。 〇その起源は 「昭和24年「鹿児島市政60周年」を記念して始ま った。開催は秋11月2・3日。鹿児島のいづろ通り (天文館の電車道)が会場。」ということのようで す。 昭和24年と言えば、戦後の混乱期。若者は学校を 出ても職がない。京セラの会長稲盛氏の同級生の 話によると、玉竜高校卒業時(昭和26年)に上荒田 のタバコ専売公社の採用5人に対して応募者2000 人が殺到したという。 そんな困窮時代をも強(したた)かに生きようとし て始まったのが鹿児島「おはら祭」だったのでし ょう。 鹿児島民謡「おはら節」に振り付けがされて、昨 年の観客動員数は20万人以上だったそうです。私 が市内に下宿していた昭和45年頃は、興味がなか ったせいかもしれませんが、「おはら祭」なんて 聞いたこともなく、それ程盛んだったとは思えま せん。 それが今や、渋谷に飛び火して本家を凌ぐ盛況ぶ り。(つづく)  「おはら祭り」が何故渋谷で? を知る前に「おはら節は何故作られたのか。」を考えてみます。歌 詞全部をじっくり読むと、なかなか面白いです。 「おけさ」とは遊女のこと。この「おはら節」は、 ある遊女の悲恋歌とも思えます。その視点からこ の歌を通解してみます。 (1)桜島が燃えるように、私の心は燃えている。 (2)仲間(遊女)達の化粧水で草牟田川(甲突川)も 濁る程だ。(3・4・5)「参勤交代から帰ってきた 殿様の船が松原越しに見えたぞ。客も増える。さ あ、働け働け。来年は良かにせを世話してあげる からなぁ。子供みたいな巻揚の髪じゃなくて、大 人っぽくした方がいいぞ。」と女郎屋の主人は嘯 (うそぶ)いてはっぱをかけてくる。 <そんな中、この遊女は一人の青年に恋をする> (6)雨の日は来なくていいよと言ってるのに、あ なたはやって来る。(7)桜島に霞がかかるけど、 私は貴方に気がかかる。(8)貴方がお役目で遠く へ行かれても、夢に会える。(9)でも、貴方は私 を抱くでもなく添い寝するだけ。(私の体は桜島 のように燃えている)(10)それでも月明かりにあ の人は帰っていく。(11)西郷さんのように、あの 人は立派な人だ。 (12)可愛いがられて寝た夜もある。泣いて明か した夜もある。(13)私は原良の貧乏人育ち。晴 れ着なんて着たこともない。(14)戊辰の戦で伊 達藩をやっつけた薩摩藩士は勇みよかったじゃ ないの(15)「娘さん、手拭(てねげ)落ちました よ」と声をかけて袖引く(ナンパする)奴もいる んだよ。私は「持っていない手拭が落ちるわけ ないでしょ」と言っていつも拒んでいる。(16) 浮気女を手打ちにすると威勢のよい薩摩兵児も、 泣いて謝られれば刀は抜けない意気地なし。 (そんな意気地なしとあんたも同じなの ! ) ー ー ー ー ー ー ー 女が求めているのに何故この男は抱こうとしない のか。そんな不思議をこの後解明していきます。 (つづく)  <ところで、「おはら」とは何でしょう>歌の中に伊敷原良とあります。これは鹿児島郡伊 敷村大字永吉の一部に原良村(はららむら)という のがあったそうです。 現在の原良町は西駅の裏、鹿高や鶴丸、刑務所が ある辺りですよね。行ったことはないのですが、 いや、一回だけ行ったなぁ。高校受験で公立の前 に私立ですが、鹿高に行っている。西駅の裏口か ら右の方にテクテク歩いた気がする。その原良町 辺りでよく歌われていたのがこの「おはら節」ら しいのです。その言われは、 「この民謡が生まれた一説として、江戸時代の初 めに、日向国・安久(現・都城市)の武士が陣中で 歌った唄を、鹿児島の原良(はらら)の武士が帰国 後歌詞を作って歌い始め、それが鹿児島一円に広 がるにつれ原良に『お(小)』が付いて『小原良( オハラ)節』と呼ばれるようになりました。」(wi kiより)ということです。 『お(小)』という表現があるんですねぇ。辞書に よると「語調を整えたり、表現をやわらげたりし て、やさしい感じの意を表す。」のだそうです。 江戸時代初めにできた歌に、西郷さんが出てくる のも変ですので、現在の一般的な「おはら節」は 明治以降に整えられたものでしょう。その時々で、 ご当地ソングのように歌い継がれていったようで、 その数100をこえる。その中にはこんな歌も。 ◯大根(でこん)畑でゲンなことしゃんな 他人が みちょんど オハラハー 笑われもんど ◯おはん達はいけんすいや 好かんてもさすいや あたしゃ好かんてにゃ オハラハー 毛も見せぬ という際どいものまで。(つづく)  <鹿児島の赤線地帯1>さて、この歌は原良に遊郭があってそこを舞台と した話だと私は思い込んでいましたら、どうも違 うようです。なぜなら、遊郭の主人が「松原越し に丸に十の字の帆が見えた」と言っています。薩 摩藩は参勤交代の経費節減のため、大阪まで安上 がりの船を使い、そこからテクテク歩いたのだそ うです。 でも、原良から沖合の船まで5〜6キロはある。い くら目の良い人でも帆の十の字は見えないはず。 では舞台の遊郭はどこにあったのでしょう。 調べましたら、鹿児島の遊郭は甲突町なんだそう です。なるほど、高校生の時、新屋敷町のマンシ ョンに住む級友が遊びに来いと誘ってくれたとき、 「この辺りはソープやモーテルや連れ込み宿がい っぱいあるよ」と言っていたのを思いだしました。 甲突町は新屋敷のすぐ隣です。 しかも、ここからだったら天保山の松原越しに丸 に十の字も見える。天保山は山なんか無くてまっ 平らなんですけど、お寺でもあったのでしょうか。 現在、天保山公園となっているところの松林には、 その昔、薩摩藩の砲台が設(しつら)えてあって、 砲台と言っても今では直径3mほどの窪地があるだ けで、私は冬になるとそこで文庫本を顔に被せて 日向ぼっこ。時折り鹿児島空港に離着陸する飛行 機を本越しに眺めていました。 今では立派な松林ですが、50年前にはまだ人の背 丈程しかなく、しかも、松しか植えられていない のです。そこがかつて松林だった、その復元の意 味があったのでしょうか。  <鹿児島の赤線地帯2>この甲突町、昔は「沖の村遊郭」と呼ばれてい たそうです。もう一つ鹿児島には築地遊郭とい うのがありました。それが明治以降沖の村に統 合され常盤遊郭と呼ばれ、戦後は赤線地帯にな ったということです。 鹿児島にも築地があったのですね。築地という のは築山とか言うのと同じで、埋立地という意 味ですから、まぁそうか。江戸時代元禄期に造 成された場所で、鹿児島本駅の海側一帯のよう です。 沖の村遊郭は江戸時代は城下町のはずれ。しか も甲突川と清流川に挟まれた浮き地。そこに一 本の橋がかけられていました。思案橋です。 思案橋とは、行こか戻ろか思案橋。つまり、遊 郭に行こうかどうしようか迷ってしまう決断の 場所なわけです。(つづく)  抱いて寝もせず 暇もくれず※つなぎ船かよ オハラハー わしが身は※ と、戦(いくさ)では勇敢に闘う薩摩兵児も、色恋 となるとからっきし意気地無しになってしまう。 普通なら「大根(でこん)畑でゲンなことしゃんな 他人がみちょんど オハラハー 笑われもんど」 となるところを、彼は薩摩武士としての魂を貫い ていたのだと思われます。 好きだという衝動よりも、結婚を果たせない女性 を傷つけたくないという理性の方が勝っているわ けです。その薩摩武士の魂の根幹を滋養したのは、 当時鹿児島を席巻していた薩南学派の教えに依る ものだったと思われます。 この「おはら節」が歌われ始めた江戸初期と言え ば、薩南学派最盛期の頃です。山川の正龍寺など も一大拠点となっていました。(つづく)  【日本の漢文は山川発祥(由縁)】ところで、中国語と言えば、漢字だけの文化で すよね。我々にはチンプンカンプンです。この 漢文を日本人にとって読みやすく工夫したのが、 「訓点」という技法です。送り仮名(訓)や、読 む順番を表す(レ。一、二、三。上、中、下。 甲、乙、丙。天、地、人。)などの返り点記号を 付けた。 今日でも使われているこの訓点を生み出したの は、山川で学んだ藤原惺窩(ふじわらせいか)と いう人物でした。昔から薩摩で一部使用されて いた訓点(古点)にヒントを得て、訓点の技法を 完成させたのです。 彼は「近世儒学(朱子学)の祖」とされます。 藤原惺窩は1596年33歳の時、当初京都で儒学の 師を求めていたのですが見当たらず、自ら明へ 渡ろうと決意します。そして中国渡航の為に薩 摩(最初は内之浦)に渡り、山川で明への渡航待 ちをしている間に山川の正龍寺で薩南学派に接 するのです。 彼はそこで自分が求めていた学問に巡り会えて、 もはや明に行く必要性を感じずに帰京してしま います。山川には当時日本最先端の学問があっ たのです。薩南学派の拠点「山川」について次 回から探究していきます。(つづく)  【その昔、山川に何故最先端の学問が】遡(さかのぼ)ること1467年、あの第二次世界大 戦でも荒らされることのなかった京都が、唯一戦 乱で焼き尽くされ荒廃した時期がありました。そ れが応仁の乱です。室町幕府の将軍家の世継ぎ争 いに端を発して幕府に忠誠を誓うはずの東西後家 人たちも入り交じっての乱闘。この内乱は信長・ 秀吉が天下を平定するまでの100年間の戦国時代 の始まりとなります。 日本の絹織物の代表的産地と言えば京都西陣です が、その名前の由来はこの時の西軍の陣地から来 ているそうです。場所は京都の中心部「京都御所」 すぐ北側の西。 11年間にも及ぶ京都が戦場となったこの応仁の乱 に辟易 (へきえき)して薩摩に逃れた学僧に桂庵玄 樹(けいあんげんじゅ)がいました。彼は室町時代 後期の臨済宗の僧。中国の明で朱子学を学び帰国 したが応仁の乱に会い、石見国(現在の島根県)に 逃れているところを島津氏に招かれ(1478年)薩摩 へ。そこで薩南学派といわれる儒学を大成させた のでした。(つづく)  【その昔、山川に何故最先端の学問が】薩南学派の山川の拠点は臨済宗の正龍寺。現在 の正竜寺は浄土真宗です。明治維新で新体制を 構築するために死に体の天皇を担ぎ出した薩摩 藩は、思想面でもそれまでの体制のバックボー ンとなっていた仏教を排斥しようとし、全国で も突出した廃仏毀釈を行う。 薩摩藩は仏教寺院を徹底して壊しました。それ が理由で、今日鹿児島は全国でもトップクラス の文化財貧困県となっています。日本の文化財 の殆どは仏教に関するものだからです。 なぜ、そこまで薩摩藩は仏教を壊したのかとい うと、藩の財政難が理由です。お寺の坊さんは 今日でいう公務員。ただでさえ窮乏している藩 財政でしたが、維新を打ち立てようとする薩摩 藩にとって何かと物要りな折に、「祿を生まな いお寺は潰してしまえ」という声が上がる。当 時、薩摩藩内の寺数は1066、僧侶数は2964、 これらを維持するのに藩財政の10％以上を要し ていたのです。 それによって、山川の臨済宗だった正龍寺は壊 されました。現在の正竜寺が再建されたのは戦 後です。あの付近は近くの銭湯の煙突を工場と 勘違いした米軍が、焼夷弾を落としていきまし たので、お寺には似つかわしくもない市役所の 出張所みたいなコンクリート造りになったので しょう。でも、名前は正竜寺ですが全く別のお 寺です。(つづく)  それにしても、山川にはその昔「日本最先端の学問があった」なんて、私達の子供の頃にはちっと も教えられず、正龍寺のことも知りませんでした。 当然、かすかに残るその遺跡の場所にも行ったこ とがありません。学校で、それらの墓石群や西南 戦争戦没者慰霊碑(招魂塚)のことを教わっていた ならと悔やまれます。 あの頃は「私は方言を使いました」というプレー トを首からぶら下げさせられていた時代でしたか ら、仕方ないか。山川町は昭和56年になってやっ と文化財指定を行っています。敷地内がコンクリ ートになっているのもその時の整備によるのでし ょうね。 <山川町の文化財案内板より> 「この旧正龍寺は、薩州山川海雲山正龍寺といい、 山本氏が創建したといわれている。開基の年代は 不明である。明徳元年(1390年)，京都五山(空海 密教系)の虎森和尚(こしんおしょう)が再建した と伝えられる。その後多くの名僧を出し。京都の 儒家・藤原惺窩(せいか)をも驚かす学問的水準の 高さを誇り，“薩摩文教の府"とさえいわれた。・」 「薩摩文教の府」と呼ばれていたのですか。薩南 学派の総本山、まさしく山川は当時の日本の学問 の中心的存在であったわけです。廃仏毀釈によっ て書籍など貴重な文化遺産が失われたことはかえ すがえすも口惜しいことです。堀り起こせば宝が 出て来るかもしれません。  【正龍寺はいつ、だれが建立したのか】山川町の案内板に「この旧正龍寺は山元氏が創建 した」とあります。山元という姓は山川では珍し いですが、級友の山元君の先祖なのでしょうか。 一方、江戸後期に編纂された薩摩藩風土記「三國 名勝図絵巻22」では「山本」の字になっています。 さらに、同書にはこんな話が載っています。 「山川正龍寺由来記によると、根占の山本某が山 川と根占の間で漁をしていると大きな魚を釣り上 げた。その腹の中には何と黄金が。これに発心し て山川と根占に寺を寄進した。」ということです。 寺社の創建には付きもののありがたいお話ですが、 ここで二つの疑問が。 (1)、山本某は根占に住んでいて、なぜ山川にも 寺を寄進したのか。 (2)、山川の正龍寺は臨済宗で、根占の東漸寺は 真言宗と三國名勝図絵には書いてあるが、同じ人 物が異なる宗派の寺を寄進するだろうか。 (1)については、山本氏は「根占の山本村にあっ た城の城主」だったようです。ですから、根占の 有力者。そんな人が道楽の釣りで、「山川と根占 の間」まで出て来て釣りをするだろうか。昔は手 こぎだったでしょうに。 私の感ですが、この城主は根占の漁師達の元締め で、山川にも商売上の拠点をもっていたのではな いでしょうか。当時山川は貿易港で繁盛していた と思われ山川と根占の交易が盛んだった。根占で 売るより山川で売った方が高く売れたのでしょう。 そして、山川では刺身のことをブエン(無塩)と言 われる程、生魚がこれらの人々によって供給され ていたのでしょう。それによって財を成した人が 寺を建立したと思われます。 では、何故宗派の異なる寺を寄進したのでしょう。 (つづく)  【正龍寺はいつ、だれが建立したのか(2)根占の山本村の城主が根占と山川にお寺を寄進 した。多分、今は亡き級友の山元君っちの先祖 が建てたのでしょう。では、いつ頃 ? その 手掛かりとなる資料が正龍寺墓石群の中にあり ました。 墓石群の中で特に個別に有形文化財に指定され ているのは、「宝珠付角柱石塔婆」です。何ん でそんなに重要なのかといいますと、そこには 碑文が刻まれているからです。 塔婆は別名「卒塔婆(ソットウバ)」とも言いま すが、これはインド(サンスクリット)語の「ス トゥーパ」を漢訳したものです。「お釈迦様の 遺骨を納めている塔」なのですが、これが後世 の五重塔やお墓又は塔婆の起源ともなります。 大乗仏教ではこれを単なる納骨の為のお堂とし てではなく、釈迦の法理の象徴として捉えてい くわけです。 「法華経28巻第11見宝塔品」で釈迦はこんな話 を始める。それは正に釈迦説法のクライマック スです。 「その時、地中から巨大な宝塔が出現した。その 大きさたるや地球の三分の１ 。それにはあらん 限りの宝飾が施され、四方に魅惑的な芳香が放た れていた。」で、この「宝塔」とは何かについて 後世の仏教者等が探求していきます。 最澄(伝教大師)系はそれを「生命」と結論づけ、 一方、空海(弘法大師)系は宇宙の根本要素「地・ 水・火・風・空」だと。 空海密教系の「地・水・火・風・空」の考え方が 形としては五重塔の起源になっていくのです。や がてそれは、五輪塔や塔婆、そして今日のお墓の 形として身近に簡略化されていきます。 正龍寺の墓石群はその変遷を一ヶ所で見ること ができますので貴重な文化財として国の「重文」 ぐらいに指定してもよさそうな気がします。 参考ブログ【薩摩旧跡巡礼】 http://nicool0813.blog.fc2.com/blog-entry-218.html  【正龍寺はいつ創建されたのか(1)】江戸末期の薩摩藩で編纂された『三国名勝図会( 1843年)』には次のようにあるそうです。 「海雲山正龍寺山川村にあり。伊集院廣濟寺の末 にして、臨済宗なり。本尊阿弥陀如来。中興開山 虎森和尚。開基の年月詳ならず。・・・(山本氏 が寺を寄進したが)其後星霜を歴て、寺破壊せし に、虎森和尚(1390年)入唐の志ありて、當國下 向あり。當津にて便船を待れしかども、渡唐を得 ずして、帰京せんとす。石屋和尚舊知の縁ある故 より、有徳の僧たることを如翁公に啓す。於是、 公虎森を此地に留め明徳元年、庚午、當寺を造立 せられて、是に住持たらしめ、田禄をも給與せら る。」 ◯ 開基年代は、不明である。 ◯ 明徳元年(1390)、虎森和尚が再建した。 つまり、山川港で明への渡航を諦めた高野山の坊 さん虎森和尚(こしんおしょう)を島津の領主が遺 留し、給料も払ってあげ、正龍寺改築の費用も出 してくれたということです。 虎森和尚は正龍寺の中興の祖と言われています。 そして、正龍寺は「伊集院の広済寺の末寺で薩南 学派の学問寺として栄えた。」ということです。 では、山川の正龍寺はいつ建てられたのか。 <史実より> 【1333年】鎌倉幕府滅びる。 【1363年】正龍寺の本山伊集院の広済寺創建。 【1390年】虎森(こしん)和尚、正龍寺を再建。 【1546年】山川からヤジロウ出港(南蛮貿易隆盛) 【1567年】◯源上人が山川で念仏の講義をする。 山川の正龍寺は伊集院・広済寺の末寺ですから、 単純に考えると1363年の後になります。 でもそれは正しくはない。(つづく)  【正龍寺はいつ創建されたのか(2)】山川の正龍寺(創建年不詳)は伊集院・広済寺( 1363年創建)の末寺ですから、単純に考えると 1363年の後になる。でも違う、もっとずっと 古いはず。 <私の仮説> 「山川の正龍寺は先に墓があって、そこに山本 氏がお寺を寄進して、そのずっと後に伊集院・ 広済寺(臨済宗)の末寺として再建された。」 と思われます。 <その理由は> 正龍寺墓石群を始めとした山川の墓は皆さんご 存知のように、南向きです。でも、本山である 伊集院・広済寺(臨済宗)の墓は西向きです。 仏教の西方浄土信仰の考え方から、日本ではお 墓の向きは西向きがほとんどなのです。例外的 には、法華宗(日蓮宗)は、昇る朝日に向かって 日蓮が悟りを開いたので東向きのお墓になって いますが、何故か山川は南向きです。「山川の 墓は琉球文化の影響を受けた」と子供の頃聞き ました。 でも、その沖縄の墓は南向きではない。あれぇ!?。 お墓の向きについて、グーグルストリートビュ ーでくまなく調べてみました。その結果は。(つづく)  <山川の墓は沖縄文化の影響 ？>そのお墓に見る沖縄文化とは何でしょう。屋根が 付いていること ?、確かに、私も今までそう思っ ていました。鹿児島以外の本土ではお墓に屋根が 付いているなんてアンビリーバブルな事なんです よね。 Google earthとストリートビューで九州以南、 台湾・中国南部までお墓を調べていると、ある傾 向が見えてきます。それはお墓の向きです。墓石 とか屋根の有る無しは時代によって変わるかもし れませんが、お墓の向きは太古から不変だと思う わけです。その視点から調べていくと、地域によ って特長が。 ◯ 鹿児島以北は西向きが中心。 ◯ 薩摩・大隅は南向きが中心。 ◯ 薩南諸島は南向きもあるが不定。 ◯ 中華・沖縄は不定。 中華圏ではお墓の向きは故人の風水で決めますの で墓地の中でいろんな向きの墓ができます。その 意味からすると、種・屋久までは中華沖縄文化の 影響が色濃く残っているといえます。 ここで不思議なのは、薩摩・大隅では南向きが圧 倒的だということ。沖縄ではその特長は見られな いのに、何故でしょう。(つづく)  【薩摩・大隅の墓はなぜ南向きなのか】ここで、私の仮説です。 日本人(大和民族)には元来墓を立てる風習は無か ったようです。死んだら自然に帰るという考え方 で、神道にお墓が無いのはそのためです。それが、 仏教伝来による西方浄土思想の影響で、西向きの 墓を造るようになった。 でも、薩摩・大隅の墓は南向き。 そこには隼人族の文化が残っているのではないか と考えます。成川で最初に発見された隼人族の遺 跡は墓でした。明らかに、大和民族とは違う。そ して、中華・沖縄とも違う。 南方(赤道付近)から新天地を求めてたどり着いた 地が【薩摩・大隅】だった。だから、お墓は望郷 の方角、南です。 隼人族が鹿児島にやって来たのは紀元前後の頃、 仏教伝来よりずっと前です。先に隼人族による墓 の風習があった。その形は洞穴に板石を立てたも のだったと言われますが、やがて仏教様式に変わ っていったのでしょう。(つづく)  【薩摩・大隅の墓が南向きなのは隼人族の文化】私はこのように結論付けたいと思います。 でも、家型は沖縄文化ではないかと言われるでし ょうが、これは桜島の降灰対策で沖縄とは全く関 係ありません。そもそも、沖縄の墓が家型になっ たのは16世紀に入って琉球王朝が始めたことで、 一般庶民があのような墓を作り始めたのも明治の 廃藩置県で王朝が廃止されてからのことだという。 山川の正龍寺ができたのは14世紀以前ですので、 沖縄の墓文化より何百年も前の話です。 さて、その薩摩・大隅における南向きの墓をもっ と詳しく調べてみますと、赤線のラインを引くこ とができます。これは恐らく、隼人族の居住域と 合致するのではないでしょうか。 ここで注目は錦江湾北端、国分辺りを見てくださ い。ここに県立の遺跡博物館「上野原縄文の森」 があります。古さでは青森県大平山元(16,000年 前)に及びませんが、9500年前の縄文時代の大規 模な定住集落跡(国指定)だそうです。大和民族( 縄文人)が九州の南端までいたことが評価されて います。 <でも、鹿児島県は隼人の博物館こそつくるべき ではないでしょうか、成川あたりに。> それはさておき、私が注目しているのは、大和族 の大集落があったにもかかわらずそれを駆逐して、 隼人族がそこに住み着いたということです。 悪く言えば侵略者、良く言えばパイオニア。 ただ、アメリカ白人のように原住民を殺戮しまく ったかというとそのような記録は残っていない。 大和民族が穏便に退散したのでしょう。薩摩隼人 にはDNAとしての開拓精神があったわけです。隼 人族の成川遺跡には、古墳に付き物の装飾品は一 切なく、武器と日用食器具だけだったという。 当時、大和朝廷にとって「隼人」とは強さの象徴 とされ、畿内に移住を求められ朝廷の軍事職を司 どっていたようです。 そのDNAはその後も日本の盾や矛となる。元寇以 降の国難の矢面に常に立ち、日本警察の礎を築い たのも薩摩勢でした。 国家の存亡には盾と矛の両面が必要だと薩摩隼人 は常に言ってきたわけです。平和憲法を堅持した からって、それは厄除けの神札代わりにもならな い。自分の手足を縛るだけだと。  さて、本筋に戻しましょう。【山川の正龍寺の建立はいつ頃なのか】 開聞神社の創建は708年です。開聞岳が盛んに噴 火していた頃、それを神として崇(あが)め鎮魂の 意味で建てられました。最後の大噴火は874年と 885年という記録が残っています。その頃には山 川にお寺があったと考えてもおかしくはないです。 ただ、平安時代までの仏教というのは貴族仏教で した。悟りを開く、真理を極めるなどという貴族 の高尚な嗜(たしな)みごとだったのです。ですか ら、寺院も公設です。 それが仏教本来の民衆の救済に主眼が置かれるよ うになるのは鎌倉に入ってからでした。浄土真宗 や真言宗など今日に繋がる仏教教団が生まれ、庶 民の仏教信仰が進んでいく。つまり、民間人の寺 院の寄進もあり得たわけです。 ですから、根占の山本氏が漁で得た富で、根占と 山川に寺院を寄進した。当時は山川の方が栄えて おり一大消費地となっていたのでしょう。ひょっ としたら、山川に山本氏の縁者を住まわせていた のかもしれません。  「山川港に関して、文献に残る最古の記述は1217年。九州南端に位置することから南蛮貿易におけ る重要な中継地の一つとなっており、都市を形成 していたと考えられている。」(wiki) そういえば、現山小の所に「土矢倉(つちやぐら)」 と呼ばれる城があったのもこの頃からです。 既出<年表> 【1185年】鎌倉幕府誕生 【1133〜1239】法然親鸞日蓮など庶民仏教誕生 【1217年頃】山川が都市形成していた(土矢倉城 )←この頃から山川はかなり繁栄していた。 【1390年】虎森(こしん)和尚、正龍寺を再建 私の推測で正龍寺の建立は、虎森和尚が中興の祖 として正龍寺を再建する150年程前、1250年前後 ではないかと考えます。 今は亡き同級生の山元君の子孫だったことも間違 いないでしょう。山本と山元の字の違いですけど、 後世になって「平民と区別をするために山本→山 元と変えたらしい」という話もあります。 根占の漁師の網元的存在だった山本氏は、釣った 魚の大半を山川で売りさばき財をなしたことに感 謝し、山川にもお寺を寄進した。それが正龍寺の 起源だと思われます。  さて、もう少し正龍寺にこだわってみましょう。【正龍寺は宗派ごっちゃ混ぜの不思議】 正龍寺は日本の墓の変遷を一ヶ所でみることがで きる墓群として文化的価値があると私は思うので すが、その中で特に個別に有形文化財に指定され ているのは「宝珠付角柱石塔婆」です。(当シリー ズNo.12参照)そこにはこんな碑文が。 (1)、「阿弥陀三尊・釈迦三尊・金胎大日如来」 を表す梵字が刻まれている。 (2)、◯源上人が永禄10年(1567年)、山川に21 日間滞在し，多くの人々を集めて念仏の講義を行 ったこと。 (3)、この塔婆を建てるために経済的な支援をし た人物「池田隼人助夫婦」「網屋与左衛門允夫婦」 の名前。 私が気になっているのは(1)の「阿弥陀三尊・釈 迦三尊」と(2)の「多くの人々を集めて念仏の講 義を行った」というくだり。 正龍寺を再建したのは中興の祖とされる虎森(こ しん)和尚で1390年のこと。この時、正龍寺は 「伊集院の臨済宗広済寺の末寺で薩南学派の学問 寺として栄えた。」(wiki)ということだったの ですよね。 1390年の時点で正龍寺は臨済宗であることが分 かります。臨済宗などの禅宗・密教系の本尊は大 日如来。ところがそのお寺に他宗の本尊(阿弥陀・ 釈迦仏)が祭られるって、あり得ない事が。さら に、他宗の教義「念仏」の講義がなされるなんて、 信じられない。(つづく)  「仏教の仏様(本尊)はお釈迦様だと思ったらとんでもない」と言われます。平安時代までは仏教と 言えば釈迦仏だったのですが、鎌倉期に入ると「 末法思想」が流行ります。 【末法思想】大乗仏教の主要経典である「大集 経(だいしつきょう)」には、次のような事が書 かれてある。 https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AB%E6%B3%95 「釈迦が入滅してしばらくはその教えで悟りを 得られても、時代が過ぎると釈迦の力も弱くな って釈迦の仏像を拝んだり仏塔を建てたりもす るのだが(奈良・平安時代)、いよいよそれらが 全く無力となるのが末法という時代(鎌倉以降) の到来です。末法では争いがおこり本物の教え は消えていく(闘諍堅固・白法隠没)」と予言さ れていて、時代はその通りになります。 ここに至って、鎌倉仏教の高僧達による「末法 の救いの仏探し」が始まるのです。 彼らは当時の最高学府であった比叡山延暦寺に 遊学する。まず、浄土宗の栄西は「無量寿経」 の中の次の箇所に歓喜します。 阿弥陀仏が仏になる前に48の誓いを立てたとい う。栄西がとくに気に入ったのはその18番目。 「もし皆が本当に成仏したいと願って、心から念 仏(南無阿弥陀)を10回唱えても願いが叶わないよ うだったら私は仏にはならない。但し、五逆罪を 犯す者と、仏法を謗(そし)る者を除く」と。 仏がそこまで言い切っている。仏の言葉に嘘はな いはずだからこれはすごいぞ。難行苦行もせず10 回「ナンマイダー」と念じるだけで願いが叶うと 書いてあるのだから。 こうして、簡単に成仏できるという念仏は瞬く間 に庶民に弘まるのでした。但し、「五逆罪を犯す 者と、仏法を謗る者を除く」つまり、悪人は成仏 できないと言うわけです。それに意を唱えたのが 親鸞でした。 「阿弥陀仏が偉大なら悪人も救われるはずだ」と 彼は考えます。阿弥陀仏への絶対の「信」がある なら、どんな現状でも極楽にいけるよと説きます。 ですから、僧侶の肉食や妻帯まで許してしまう。 庶民にとって一番ありがたい教えです。現状を許 してもらえて、ちょっとだけ前向きな心を持てば 良いわけですから。 因みに、ナンマイダー(南無阿弥陀仏)の南無とは 帰妙(その中に入っていく)という意味で、「阿弥 陀仏を信じます」と誓いを立てているんですね。 |
 今年春は職を失って全てに余裕がありませんでした。桜も見た記憶がありません。この掲示板のup も滞っています。 スマホに撮りためた画像を見ていたら、先日達也 さんが開いてくれたバーベキュー同窓会が。 写真は達也さんの息子さんです。全ての下働きを やってくれました。顔は強面(こわもて)ですが、 いたって優しく聡明で誠実な青年です。 欠点は、飛び跳ねる海老を女の子のように怖がっ ていた事。幼少の夏休みを山川で過ごさせてあげ たかったですね。でも、優しさと強さを持ち合わ せた薩摩隼人らしく、立派に成長されています。 ありがとうございました。  私のこの時節の想いは、「目に青葉、山ホトトギス、初鰹」 街には薔薇の花が咲き乱れ、25日頃に初めて夏日 がやって来て夏を感じる。ところが、何というこ とか今日最高気温32度予想、真夏日じゃぁ！もう、 クーラー全開。でも、湿度は現在28%で意外と爽 やか。 去年もそうでしたが、季節が一ヶ月早くなってい る。今では4月に夏日になることもあって、薔薇の 爛舞もとっくに終演です。 もう一つ悲しいのは、初鰹を食べられなくなった こと。 スーパーのチラシにカツオは出ているが、どれも 解凍と書いてある。昔は5月に入ると初がつおと 書いてあったがいつ頃からか見なくなった。 沖合で夜中に一本釣りして朝に水揚げ。それをお 昼にブエンとして食べる。山川の時代が懐かしい。 ブエンを漢字で書くと「無塩」。生魚の保存方法 は干物か塩をまぶす方法だけだった昔とは違って、 今では洋上冷凍して何日か採り貯めたものが市場 へ。 スーパーの鮮魚コーナーに「今が旬」というシー ルが貼られているが、その横に「解凍」と書いて あるとイマイチ。 山川でも生のカツオはもう売っていない。全て冷 凍。いい時代なのか、ぃやな時代なのか。  近所のマンションの花壇にかわいい花が。調べたら「ツタカラクサ(蔦唐草)」。 俗に「唐草模様」と言いますが、唐草という植物 があるのかと思っていましたら、無いんですね。 古代メソポタミアやエジプトから伝わった模様な んだそうです。 唐草模様と言えば、「東京ぼんた」(古ッ)。そう、 こそ泥の衣装。なんで唐草模様の風呂敷と泥棒な の?。 唐草模様は本来はめでたいものだそうです。ツタ などの植物が絡まって四方八方に伸びていく。長 寿、子孫繁栄の縁起物として江戸時代から定着。 明治から昭和にかけその風呂敷は大量に生産され、 婚礼用具や布団などを包むものとして家庭には必 ず何枚もあったそうです。家に侵入した泥棒さん は盗んだものをこの風呂敷に包んで運ぶのには事 欠かなかったとか。 だから、東京ぼんた。  今朝の新聞記事から、国は「レジ袋の有料を全店義務化」する方針を固 めたそうですね。目的は「プラごみの減量化」、 河川など環境への配慮もあるとか。宜しいんじゃ ないですか。でも、河川云々をいうのならペット ボトルやプラ容器まで無くすべきでは。レジ袋だ けを問題にするのは変ですね。「レジ袋有料化」 で唯一得をするのは、レジ袋を提供する必要がな く経費節減になるスーパー業界だけですよね。野 党も大賛成。岡田ちゃんのイオンを始めとする業 界の後ろ楯があるからでしょうか。 我が家ではスーパーのレジ袋は重宝していたので すが、もらえないとなるとまとめて買わなければ ならない。ゴミ出し用に毎日2枚(生ゴミ、プラご み用)が必要なのです。皆さんは毎日どのようにゴ ミ処理されているのでしょうか。 今日では「レジ袋」も分別収集で再利用されてい るわけですから、私はなんら問題はないと思いま すが。これからは、デパートに行ってもケーキ屋 さんに行ってもマイエコバッグ持参かい。 世知辛いねぇ。  プラ容器で思い出すのは、カップヌードル。日清は自社が開発した発泡スチロール製の容器を長い 間他社に使わせなかった。 気前よく「使っていいよ」となったときは、自分 の方は「環境に配慮してます」とアピールするた めに発泡スチロール製を止めて紙製に変えてしま った。 最近、センセーショナルに報道されたプラスチッ ク製ストローも多分にイメージ戦略の色合いがあ る。 資本主義社会というのは大量生産大量消費が原則 だという。それをしないと世の中不景気になる。 それの牽引役を努めているのは今も昔もアメリカ です。 ところで私はちょっと洒落た紙コップでコーヒー を飲んでいます。すると、何故かリッチな気分に なるのです。豪勢に(?)使い捨てるからでしょう か。でも、私の場合はもったいないので同じコッ プを3、4回使っています。と、そこで気になって いるのが、100個とか入った業務用紙コップのサ イズ表示です。ccではなくoz(オンス)なんです。 例えば、一般的なサイズは7oz(205cc)です。 ozは英米のポンド・ヤード法。ccは仏のメートル 法。英仏が仲が良かったらどっちかに統一されて たのにめんどくさいなぁ。そんなことは良しとし て、日本で作って日本でしか出回らない商品に、 なぜアメリカ表示なのか不思議に思っているので す。  例えば真珠の重さ表示の世界基準はモンメ(匁)です。日本ではとっくに廃止になった度量衡が世界 標準となっているのです。理由は真珠が日本発祥 だから。 同じように、使い捨て紙コップの発祥はアメリカ (1908年デキシーカップ)だからoz表示なのでし ょうか。いずれにしても紙コップは、使い捨て文 化の総本山アメリカの価値観の産物です。 ところが、日本の文化は「もったいない」の節約 文化、貯蓄文化。そんな国民性は資本主義社会の 経済成長を妨げるんだそうです。だから政府が経 済政策をいくらやっても物価は2％も上がらない。 本当はリサイクルしないで、ゴミも分別しないで、 どんどん捨てて、どんどん消費して、それが資本 主義だという。常に経済成長してないと血液循環 が留まって、壊死してしまうんだそうです。 なんかしっくりこないんだけどなぁ。それって、 「アメリカ式資本主義」と、鍵かっこを付けて考 えても良いような気がしています。  年金問題で世間が喧(かまびす)しい。金融庁が出した報告書「年金19万の他に老後資金2000万が必 要」だって。そんなこと昔から分かっていたこと なのに、何んで今更騒いでいるのだろう。初耳の ような連日の報道は参院選も近いので、またぞろ 「モリカケ」の二番煎じに持っていきたいのか。 年金で老後の全てを国に賄(まかな)ってもらおう なんていう乞食根性は持ち合わせていない。 同級生の中には、預貯金を株などに運用している 人もいますが、私はそんな勇気も経験も能力もな いので、ひたすら長く働こうとしているわけです。 予定では73歳まで。その為の健康作りにも留意し て。 その後は年金に頼らざるを得ないので、そこで、 年金額アップも試みる。70歳まで年金を貰わずに、 私の年金は65歳の時点で15.6万と分かっていまし たので、夫婦で21万。住宅ローンは終わっている けど貯金は600万しかない。退職金も少ない。さて どうしようと考えた時に、65歳以降も年金を貰わ ないで働こう。そうすると、年金が40％増えて、 夫婦で28万の年金になる。今後多少受給額が減ら される事を予想しても、これなら行けるんじゃな いかと、安月給だった私でも考えているのです。  ところで、「年金」 って厚生労働省管轄ですよね。今回の問題、金融庁の報告です。あれぇ！? 金融庁って余り馴染みはない。それもそのはず、 巨大権力の元大蔵省の力を弱めるために1998年 に財務省と金融庁に分割された。 で、金融庁の仕事は「銀行、証券会社、保険会 社、金融業、ネット通貨などの監督指導を行い、 個人の保護や経済の円滑な運営に資する」とい うことなのですが、今回報告の諮問委員会メン バーの4割は金融業界者だという。 ネットで、「3000万でも1億でも足りない老後 資金」とかの見出しで不安をあおって、資産運 用をさせようとするヒモ付きニュースをよく見 ますが、あれの類(たぐ)いですね。 結局この問題、どうすればいいと思っているの だろう、したり顔のワイドショーとリベラル勢 力は。それに、年金19万なんて、国民年金の人 達のことはマスコミも鼻っから切り捨てて話し ている。  国民年金だけの人ってどんな風に老後のビジョンを持っているのだろう。 国民年金は農業、自営業の人達が対象です。サラ リーマンが100％源泉徴収されるのに対して、自 営業等は脱税を考慮済みだとでも言うのでしょう か。確かに自営業の人の羽振りは良いが。 サラリーマンとて、厚生年金は会社が半分持って くれるとはいっても本来は給与の内であって、強 制的に天引きされているようなもの。高い税金、 高い年金代を差っ引かれた給料の内でやりくりし てきた訳で。 でも、私の知人に自営業者の従業員で国民年金の 人がいる。問題はこの人達。でも、彼は私の何倍 も貯金していた。ボンネットの塗装がハゲかかっ たプジョーを愛おしそうに乗っていて。 年金で全てを賄(まかな)おうとすると、北欧みた いに給料の7割を取られちゃう。中福祉、中負担 制度の日本でこの程度なら、世界の中ではトップ クラスでマシな方なのですが。因みにお隣の国は 厚生年金とかの制度もなく、もらえる年金は3.6 万円程度。歴代の政権が人気とりのために税金を 投入して抑え込んできた公共料金とかは安いけど、 他は日本の物価とほぼ同じです。 この問題を最初に提起したのは朝日新聞の記者。 今は部数が激減して給料も少し下がっているかも しれませんが、彼らの年収は1500万。マスコミ に出ているような1000万以上稼ぐ金持ちの感覚 でこの問題を考えると大変かも知れないが、意外 と庶民はしたたかなんですよ。それ相応の生活を する訓練はできてますから。  紫陽花(アジサイ)が色あせてくると、梅雨も本番。くれぐれも災害に気をつけてくださいね。 ところで、この季節花「紫陽花」について不思 議なことが去年と今年起こりました。 昨年、3月に裏のお宅に不幸があって、その時玄 関横の紫陽花が一輪も咲かなかったのです。20 数年ここに住んで初めてのことでした。まぁそ ういうこともあるのかなとスルーしたのですが、 今年また同じ事が。 4月に左隣のお宅に不幸があったのですが、その お家の紫陽花がまたしても一輪も咲かなかったの です。毎年ピンクの花を咲かせていたのにです。 こんな事ってあるのでしょうか。剪定の時期に違 いがあったにしても一輪も咲かないことってあり えないと思うのですが、不思議です。次の年の花 芽は夏の内に付くようですので、その家の不幸を 予知しているのでしょうか。  「みなぎる闘志を奮い立て お前が打たなきゃ誰が打つ 今 勝利を掴め」 中日ドラゴンズの応援歌に「おまえ」という侮蔑 用語が入っていることで使用禁止になったという ニュースがありました。 中日監督は「お前という言葉を子どもたちが歌う のは、教育上良くないのではないか。」と言って いるそうです。では、「お前」とは本来どのよう な相手に使う言葉だったのか？日本語学者・飯間 浩明氏の言。 「お前」という言葉は、もともと「大前（おおま え）」という形で、奈良時代以前には使われてい ました。その頃は、神仏や位の高い人を指した言 葉でした。江戸時代の始めくらいまでは、目上の 相手に対して使う言葉だったのですが、中期にな ると同等の相手に使う例が多くなり、後期になる と目下の相手に使う例が増えてきて、現在に至り ます。だそうです。 45年前、私が上京して最初のトラブルがこれでし た。在京の年上の人に「おまいは」と言ってシコ たま叱られたことが。 鹿児島ではある意味丁寧語と思っていた言葉が、 東京では見下げた言葉だって。鹿児島では江戸時 代初めまでの用例が生きていたのですね。 甲斐無し!  久しぶりの・・・何ヶ月ぶりだろう、日本晴れは。本当に雨が多かった。 山川はもっとひどかったらしくて、例年なら東京 のスーパーに山川産オグラが山積みで特売される のに、今年はお目にかかってない。 今日、10個くらい置いてあって1ネット128円。 ビールの肴に2個ゲット。  昨年、うなぎの稚魚(シラス)が例年の1／10の大不漁と騒がれていましたが、今年の値段は例年と 変わっていません。半年から2年で成長する訳で すからあの騒ぎはなんだったのでしょう。稚魚は 少なくても技術革新で生育の歩留まりが良くなっ たのでしょうか。 土用丑の日の今は2000円前後しますが、普段は1 500円位です。5月頃までなら1000円くらいで特 売してますので、その時に買いだめして今食べる。 そんなセコイことを我が家はやってます。 今日のスーパーのチラシを見ていると、おもしろ いことが。この日「土用丑の日」ばかりは国産物 のウナギが前面にでているんですね。いつもは安 い中国産がメインなのに。 中国産は、所謂日本や台湾に塑流するジャポニカ 種ではなく欧州産の稚魚を輸入し養殖しています ので、デカくて味は淡白。昔、死体を養殖の餌に しているという噂があって(うなぎは死体を好む そうです)、というよりも汚染が半端ないですの で中国産は鼻から選択しません。 というか、私はウナギがあまり好きではない。蛇 を食べてるようで、気持ち悪い。昔、おフクロが 山川産のうなぎを大量に送ってくれたのですが、 それが何とお頭付き。ますます嫌いになったので す。(つづく)  今年は土曜日と重なって、なんとなく安心しました !? 昔は「土曜うしの日」と思っていましたので。今 さらですが、この土用ってなんでしょう。 人間って昔から、人間って何だ、この世の始まり は・・・なんて、「この世の根源」についてずっ と考えてきたんですね。宗教では「この世は神が 創った」の一刀両断で済むわけですが、それに納 得しない人達によって哲学や自然科学が発案され ます。 その昔、「万物の根源」は西洋では火・空気・水・ 土の4大元素で、一方中国では、火・水・木・金・ 土の5大元素から成ると思われていました(五行説)。 ・・・今となっては陳腐なものと、まんざら一笑に 付すものでもないようです。 <五行説> 行とは期間のこと。 【木行】樹木が生い茂る躍動の時「春」 【火行】火のような灼熱の頃「夏」 【金行】輝く金属から、実りの黄金の時「秋」 【水行】湧き出る泉に生命の深淵を感応する「冬」 これらの四季が大切なのはわかります。それに加 えてもう一つ重要な期間(行)があるというのです。 それが【土用行】です。 四季(立冬・立春・立夏・立秋)の前、約18日の間 を土行と呼ぶのだそうです。 土(つち)の働き(用)は植物を発芽させ、それを育 くんでくれる。母なる大地は全ての基本、前段階 というわけです。ですから四季の前18日間を土用 とした。季節の変わり目です。私は春と秋への季 節変わりには、必ずぎっくり腰や風邪をひいてい ました。次の季節に備えて準備運動をしなければ いけないのがこの期間(行)だというのです。 豊作を祈る春祭や収穫に感謝する秋祭もこの土用 の期間に行われます。 そして、「暑さが頂点に至る夏の土用の丑の日に ウナギを食べて精をつければいいよ」と宣伝した のが平賀源内でした。ウナギの旬は冬、だから夏 には売れなくなるのでそれを売るための口からの 出任せ、宣伝です。 では何故「丑(うし)の日」にウナギなの。 近所の肉屋さんで「今日は肉の日」と毎月29日に 売り出ししているのと一緒で、十二支の「ウシの 日にウナギ」と語呂合わせしただけです。 痩せ細って一番美味しくないこの時期に、こぞっ てウナギを食べる。宣伝に踊らされるのもまた一 興かもです。  私にとって虫の好かない企業はソフトバンクです。西武の秋山が好きだったから監督になった ことで一時応援していたのですが、彼が辞める とまた。 鹿児島に電話するとみんな「トゥルル トゥル ル」あの音を聞いただけで気分が悪くなってく る。 孫が嫌いなのかもしれません。 金儲けの為なら何でもする奴。 そんなソフトバンクが4ー6月期1兆円の利益を出 したというニュースが今日ありました。でもこ の会社、アマゾンと同じように日本のための法人 税は一銭も納めてないんですよね。うまく税のが れしている。 民族差別はしたくはないが、どうも虫が好かん。 浅間山が噴火したんだ。結構あの近辺好きでよ くいってたけど行けなくなるかなぁ。  鹿児島の谷山駅の駅メロに吉田拓郎の「夏休み」が流れるというニュースがありました。吉田拓 郎は谷山出身だったのですね。てっきり広島と 思っていました。 この曲は、高三の時に発売されたアルバム『吉田 拓郎オン・ステージ ともだち』にはいっていて、 その中には拓郎を象徴する衝撃の曲も入っていま した。 「マーク2」https://youtu.be/EaOSvGWUb-E (次の曲もそうですが、アルバム内に入っていた のはこのバージョンではありません) 「イメージの詩」https://youtu.be/ql8lav7vP20 元バージョンでは「古い船には新しい水夫が乗り 込んで行くだろう」の下りで「ウォー」という大 歓声が起こる。当時の若者の熱気が・・・。 その中で、私が好きだったのは 「ともだち」です。高三で別れなければいけない 級友達に想いを馳せてしんみり聴いていました。  吉田拓郎「ともだち」https://youtu.be/49bWoObpGHo一方あまり感応しなかった曲が「夏休み」でした。 まだ夏休みの最中にいたからでしょうか。 この「夏休み」は「反戦歌」という噂がありまし たが、広島ではなく谷山出身だということは、反 戦歌などではなく純粋に幼少の想いを謳(うた)っ たのだろうと思います。 歌詞に夏休みの思い出として「姉さん先生」と出 てきます。この女先生も谷山だそうです。・・・ 私も女先生を思い出します。野本先生の家へ何人 かと遊びに行きました。生見駅で降りて千貫平へ 登って行く途中にお家があって、 帰りは今和泉駅方向へ。指商脇の岩場から湧き出 る清水でそうめん流し。唐船峡そうめん流しが始 まる前のことです。 ところで、この野本という名字、歴史的には古い のですよね。 鶴郷会掲示板「みんなの広場」2017年 6月18日 「鹿児島のとが(罪)11〜山川に平家の子孫がいた」https://6927.teacup.com/ijohs/bbs?page=11をupする時、その子孫の名前に、福元とか野本(野元)とかあったのですが今残 っているのは地名の福元だけだということでした。 現山川小学校の所にあった平家の子孫の城「土矢 倉城」の一族が福元地区に住んでいたのでしょう。 でも、やがてそれも島津勢力に駆逐され、一族は 一時谷山に住みその後は関東の三浦半島に移住し たとされます。 そんなこんなに由来する福本先生だったのでしょ うか。  山川からオグラと一緒にマンゴーが2個だけ送られてきました。庭に成ったマンゴーだそうです。 初めてマンゴーを食べます。 というか、黄色いペリカンのくちばしのようなフ ィリピン系の安いのは前にも食べたことはあるの ですが、リンゴみたいな赤いのは食べたことがな い。 例の宮崎の東国原知事で一躍高級フルーツに踊り 出たマンゴー、さて、そのお味は。 ウン、南国フルーツ独特の臭みがない。何だろう、 ビワにその味と食感が似ている。 豪快に食べるのだったらメロン、優雅に気取って 食べるのだったらマンゴーかな。確かにおいしい。 「もっと沢山送ってちょうだい。」と電話してお きました。  もし、山川でレストランやカフェをやるのだったら、山川でしか食べられない南国のフルーツを売 りにするといいかも。 完熟マンゴーや完熟バナナ。木で熟れた完熟バナ ナを食べたことはありますか。香りが最高なんで すよね。市販のバナナは熟してない緑の状態で輸 入され、室の中でエチレンガスや温度・湿度・二 酸化炭素などで調整され市場に出される。香りな んか全く無い。 本物の木で熟したバナナを食べられる贅沢さ、こ れは売りになりますよ。 それから、私の一押しはグァバ。山川では親達が 「まんじろー」と言ってたような。和名「ばんじ ろう(蕃石榴)」、青いザクロという意味かな。和 名といっても中国名。確かにザクロの木に似てい る。果実の形も。中国でザクロはポピュラーな樹。 広野にポツンと赤い花を咲かせたザクロの様から 「紅一点」という言葉が生まれる。 最初は緑だが、木で熟してくると白から黄色味を 帯びてくる。果実の中は仁丹くらいの粒々の種が 中心部にあるが、それごと全部食べられる。食感 は熟れかけた梨。でも、おいしいんだ、これが。 香りもいい。私にとっては至極のアロマテラピー。 この香りをかぐだけで幸せな気分になる。 ただし、この果実の欠点は輸送ができないこと。 痛みが早いのです。ですから、加工ジュースは出 回っても、果実そのものが市場に出ることはない。 だから、日本人のほとんどの人はそれを口にした ことはない。 その欠点が、山川にとっては利点になります。山 川に行かないと食べられない超レアな果実なので す。  それからもう一つ、山川で育つ美味な南国フルーツパッションフルーツ。山川では「時計草」と呼 んでました。ガーデニングで花を観賞するだけの 時計草というのがあります。また、似た花で実も 似ているのがカラス瓜。味と食感はウンベ(むべ) と同じです。 さて、このパッションフルーツの最大の魅力は「 美容食である」こと。 ●ベータカロテン、ビタミンＢ６、ビタミンＣ、 葉酸などが豊富 βカロテンは体内でビタミンＡに変換され、活性 酸素を抑え動脈硬化や心筋梗塞などの生活習慣病 から守るとともに、皮膚や粘膜の細胞を正常に保 つ働きや免疫力を高める働きもあるとか。 つまり、若返りの美容食。 さらに、「葉酸は『女性のビタミン』とも呼ばれ ていて、とくにマタニティや妊活中の女性には欠 かせない栄養素で、最近では認知症予防や脳梗塞 にも効果があることがわかってきた」という。  きょうは台風直撃しそうです。東京に来て初めてかな。マスコミは大騒ぎするが、こちらの人 達はその怖さを知らない。だから、なにも準備 しない。雨戸も閉めないし、庭の鉢植えも片付 けない。 神社の秋祭り。町内会の山車がお練りの準備を 始めていた。  夜勤の警備をしているマンションのエレベーターの1階で、2組の住人と乗り合わせた。先に乗った のは6階まで行くOL、そして私は15階、最後に男 の子を連れたヤンキーっぽいヤングママは14階。 男の子がエレベーターのドア付近に立ち、流れる 外の景色を見ていた。やがて6階にエレベーター が止まるとヤングママが男の子に「空気読めや ！ 」と一喝。「降りる人がいるやろが」っと。 降りる人の事を考えずに入り口に立ちっぱなしの 男の子を一喝したのである。 そんな事のあった次の日。出勤しようとして乗っ た電車の入り口で「何だぁ」。 ちょっと ? ? と思いながら、座席に座っ てそちらの方を見ていると、女子高生二人と、引 率の先生らしき40代の男の3人で時折会話をして いる。何かのスポーツイベントの帰りのようだ。 ガタイのいい3人が電車の入り口を占拠している。 乗客はその間をぬって乗り込んでいる。次の駅も、 次の駅も。 「空気読めや ！ 」と私は言えなかった。  昨日までとは打って変わって今日は涼しかった。昼間の気温が22.8度。街で女性と若者は殆どが長 袖。太ったサラリーマンとおじさんだけが半袖。 来週には最低気温が20度を下回る予報も。 そんな夕刻 、前回に続いてもう一つ、エレベータ ー物語を。 本日、1階のエレベーター口に車椅子に乗った男の 子とそれを押す小学2〜3年生くらいの少年がいる。 「おじさんは最上階だから一緒に乗せてね」と挨拶。 扉が開くと少年は私の分まで行先階を押してくれた。 車椅子はパラリンピックの選手が使いそうなスポー ティなもの。でも乗っている男の子の腕は今にも折 れそうなぐらい細い。若干の脳性小児麻痺があるの かもしれない。 「やさしいお兄ちゃんだね」と言うと、車椅子の子 が「うん」と大きな声。「どこに行ってきたの」と 聞くとその少年が、「散歩・・・涼しいから」と、 扉が開くと「失礼します」と言って車椅子を押しな がら出ていった。私は格別な秋風を感じながら、あ の写真を思い出していました。 今年、ローマ法王フランシスコがその署名入りの写 真カードを作成するようにと命じた一枚の写真。19 45年、長崎の爆心地で米従軍写真家ジョー・オダネ ル撮影によるそのタイトル、 「焼き場に立つ少年」 【ジョー・オダネルの回想】 佐世保から長崎に入った私は小高い丘の上から下を 眺めていました。すると白いマスクをかけた男たち が目に入りました。彼らは60センチほどの深さに掘 った穴のそばで作業をしています。 やがて、10歳ぐらいの少年が歩いてくるのが目にと まりました。おんぶひもをたすきにかけて、幼子を 背中に負っています。弟や妹をおんぶしたまま広場 で遊んでいる子どもたちの姿は、当時の日本ではよ く目にする光景でした。しかし、この少年の様子は はっきりと違っています。重大な目的をもってこの 焼き場にやってきたという強い意志が感じられまし た。しかも裸足です。少年は焼き場のふちまで来る と、硬い表情で目を凝らして立ち尽くしています。 背中の赤ん坊はぐっすりと眠っているのか、首を後 ろにのけぞらせていました。 少年は焼き場のふちに5分か10分も立っていたでし ょうか。白いマスクの男たちがおもむろに近づいて 赤ん坊を受け取り、ゆっくりと葬るように、焼き場 の熱い灰の上に横たえました。まず幼い肉体が火に 焼けるジューという音がしました。それからまばゆ いほどの炎がさっと舞い上がり、真っ赤な夕日のよ うな炎が、直立不動の少年のまだあどけない頬を赤 く照らしました。その時です。炎を食い入るように 見つめる少年の唇に血がにじんでいるのに気づいた のは。少年があまりきつくかみ締めているため、血 は流れることもなくただ少年の下唇に赤くにじんで いました。夕日のような炎が鎮まると、少年はくる りときびすを返し、沈黙のまま焼き場を去っていき ました。 |
 鹿児島中央駅近くの、屋台村 若いオーナーさんを応援していて グルメな お店がたくさん 有り ひと夜で とても楽しめる 空間です。 確か 四年毎に オーナーが抽選で変わり リニューアルして 新たな 鹿児島の味を堪能できる システムになって いたと思います。 帰省した時には 屋台村を楽しむために 鹿児島に泊まる事にしてます 前回の時には 村長に五件はしごで 鹿児島んまグラス 一個 の誘いに 夫と 頑張って 五件 はしごで 二個のグラスを ゲットです。 色々な地域興しがあるだろうけど 鹿児んま屋台村 ………いいですねぇ！ お気に入りのお店は ぶえもんもゆかり 。。 帰省したら是非 遊びに行って見るのも良いかと。  屋台村ですか。西駅から天文館に向かう電車道で、駅からすぐの所にあるんですね。甲突川まで行かな い右側。 5軒のハシゴって凄いですよ。私は飲み始めたら居 座る方ですから。そうか、飲み屋だけじゃないんだ。 4年で抽選で変わるというのは、お役所的発想です。 経営側に立つと旨味がない。それに、旅人があそこ の店がうまかったからと口コミしたり、次に行こう と思っても無いんじゃ、、、。 ところで、昔の屋台村は西駅の真ん前にありました。 屋台村というか、夜になると騎車場や紫原の遠方か ら屋台が引かれて集まって来る。本当にチャルメラ みたいなあんな感じ。 出しているのは「うどん」と「ラーメン」だけなん ですけど。昭和45年頃で一杯50円。 私は専ら「うどん」だったのですが、味は薄目の関 西風。ネギと天かすが乗っているだけ、いわゆるタ ヌキ。「うどん」を頼むとそれが出て来たから、メ ニューはそれしかなかったのでしょう。  ところで、気になっているのは、昔の屋台には付き物のチャルメラの語源って何。 日本語じゃな さそうだし。まぁ、あの笛のことなんでしょうが 調べました。 「チャルメラとは、オーボエと同じ2枚リードの 木管楽器の一種。日本には安土桃山時代に中国か ら伝わったとみられ、『唐人笛』と呼ばれていた こともある。江戸時代初期に長崎を訪れたポルト ガル人が、この楽器を『チャラメラ』と呼んだこ とから、さ吶のことを『チャルメラ』と呼ぶよう になった。」(wikiより) へぇ、2枚リード。普通、クラリネットやサック スなんかは1枚ですよね。リードは竹を削ったよ うな薄い板で、楽器の口元に付けて吹くとその振 動が管内で共鳴増幅されて音がでる。 微妙に優しい唇使いをしないと音が出ない。初体 験の頃のあんな感じ。私は山中の吹奏楽部で最初 クラリネットに挑戦したのですが、うまく吹けな いので諦めました。 (因みに私のファーストキッスは高校の時です。) ・・・聞いてない！? あっそぅ。  中国から伝わったチャルメラ。でも中国ではスオナーと呼ばれるけれども中国起源ではなく、中東 から伝わったもののようです。これは「ペルシア 語のスールナーイまたはソルナーに由来する」と のこと。 これを、オランダ人がチャルメラと呼んだ。です から語源はオランダです。 オランダはいろんな 言葉を日本にもたらしてくれた。 カステラ、天ぷら(調理する意)、雨カッパ、ボタ ン、ブリキ(缶の意)、トタン(亜鉛の意)、カルタ (手紙の意)、オテンバ娘(不屈の意)、ポン酢(ポ ンス=柑橘類の果汁の意)、金平糖(菓子の意)・・etc さて、肝心のチャルメラですが、ポルトガル語の 「charamela」、意味は葦(あし)。 なるほど、管楽器の音の発振源である口に加えるリ ードの材料は、日本では竹ですけど本来は葦(あし) なんですよね。正しくはアシの仲間でアシより大き いダンチク(暖竹)というもの。山川にも生えていま したよ。  私は暖竹はわかっても葦は知らない。アシ(葦)と言われてもピンとこないのですが、池や沼な どにスースーと生えて藪(やぶ)みたいになって いるあれです。 確か、古事記などに出てくる神話の中では、古 代日本のことを「葦原中国(アシハラナカコク)」 と呼んでいます。国全体が葦に覆われた国土だ ったということのようです。 又、東京の浅草寺の左手に所謂旧赤線地帯「吉 原」がありますが、あそこも昔は葦(ヨシ)が生 えている原っぱだったから、ヨシワラという地 名になったとのこと。 さて、面白いのは葦(アシ)→葦(ヨシ)→吉(ヨ シ)、という呼び名の変化です。 漢字の葦はアシとヨシの両方の呼び方がされま す。元来はアシだけだったそうですが、日本に 道教が入ってきて吉凶占いが流行ると、アシは 縁起が悪いので葦(アシ)の読み方をヨシに変え て読んだり、漢字まで葦(ヨシ)を吉(ヨシ)にか えることもなされたとか。  さて、チャルメラとは植物の葦(アシ)のことでした。あまり関心のない人にはどうでもいいことで すが、葦(アシ)荻(オギ)薄(ススキ)茅(カヤ)、 そして山川ではトッガ、これらの区別を明確にし ておきたいと思います。 葦は水辺に、ススキは乾燥した陸地に束になって、 荻は大きな川の河川敷などに群生している。茅( カヤ)はアシ・オギ・ススキの総称。 では、山川で言われていたトッガとは。 私の記憶では、トッガはススキより大きい。冬は ススキは枯れるがトッガは一部黄色くなるが完全 には枯れない。そんなこんなの特徴から、ススキ の仲間でトキワススキというのがあります。これ がトッガの特徴にそっくりです。 トキワススキ、漢字で書けば「常磐薄」。常磐(と きわ)とは永久にという意味ですから、一年中枯れ ない薄(ススキ)です。 では、トッガという山川弁はどのようにしてでき たのでしょう。 たぶん山川ではトキワススキと言わずにトキワガ ヤ(常磐茅)と言っていたのでしょう。それが詰ま ってトッガとなったと思われます。私の推測です。 ネットで「トッガ」と検索してもゼロヒットです。  さて、屋台村(1)の写真でもう１つ気になったのが、ナポリ通りです。イタリアのナポリと鹿児島 は姉妹都市。ナポリ湾に臨むベスビオ火山と桜島 の風景が似ているところから締結されました。昭 和45年頃のナポリ通りのシンボルはワシントニア でした。 ワシントニアは南国ムードを演出するのには良い が、伸びきってしまうと手に終えない。指宿駅前 にも今でもあるみたいですが、当時数メートルだ ったものが伸びてしまうとなんか貧相。台風で倒 木する可能性もある。実際そんな被害もあったの ではないでしょうか。それで、ワシントニアの植 栽を止めてしまった。 でも、今植えられている樹木はなんでしょう。ス トリートビューで見た感じは楠木にみえます。調 べましたら、鹿児島市の木が楠ですから、まちが いないでしょう。  やっと新しい職場にも慣れて、気分も落ち着いてきたのでしょうか、駅で手にしたJTBの旅行 パンフ「九州」を開いたら・・・どこかで見た 風景。 そうだ、大平さんupの「南大隅の観光〜雄川の 滝」だ。それも、1ページ目に。へぇ〜 ! 、 超メジャーになっている。 確かに、子供の頃は知らなかったわけですから、 日本に残されら「秘境」なのかもしれません。 アクセスは大隅回りではなく、指宿からの高速 船ルートが紹介されています。 それに、指宿までは例の「たまて箱」。特急な んだ。普通運賃1000円＋指定席1140円で、所 要時間50分。特急といっても普通電車の最速が 1時間6分でそれほど変わらない。昔は1時間30 分かかっていたので、スピードアップしてる。 たまて箱特急は途中喜入に停車するだけ。展望 デッキもあるみたいで、乗ってみたい。 |
 加賀屋 日本1に輝いてる ホテルだけど 全てに於いて素晴らしいですね！ おもてなしの心が 行き届いているホテル 流石です。いつも 旅は 女子同士 が最高 スケジュール行程を考える人、宿泊先のリサーチ（食事）など それぞれ 得意分野でお任せ。。レンタカーで気ままな旅。 だけども。。。主人の還暦祝いで 加賀屋 に行き おもてなしの素晴らしさに 感動した！！ 部屋食の時に 還暦祝いで〜〜と仲居さんに 一言だけ 話しただけなのに〜 なんと お部屋に 女将さんが来てくださり プレゼントまで。。。 １３年前に なるけど 今でも お茶タイム で使ってます。 最近での女子旅：：島根の玉造温泉 佳翠苑が最高でした。  加賀屋・・・ここにも贅沢者がおられましたか。「いつも 旅は 女子同士 が最高」・・・!? そうですよね。何だろう、男って、男同士が最高 って思ったことはないのですが。逆に、旅は女連 れでないと寂しい。 男の弱さかも。 昨日、達也さんちで恒例のバーベキュー同窓会を やりました。そこでの話ですと、男の弱さがみえ てきます。 同級生で、朝から酒を飲んでいる奴。働けるのに 生活保護を受けている奴。癌で死にたくないよと 泣きながら死んでいった者。昨年の同窓会に一緒 に飲んだ一人が8月には急逝も。 男はつらいよ この私も、3月に会社が倒産して4月4日付けで解 雇。4月5日が私の誕生日。もう、66歳だから年金 生活に入ってもいいのですが、余裕のある生活を したいと思って70歳までは年金を貰わないで頑張 ろうと只今就活中です。  かれこれ2ヶ月余り、家でグダグダ、自分的には結構楽しい超長期春休 み。毎日が休みというのはいいもんだなと思いな がら、先が見えないという不安が頭をかすめる。 この休みに入る前に、ずっと三食昼寝付きのカミ さんには「昼寝してても絶対怒らないから」と宣 言したせいか、２ヶ月経った現在もさほどの心的 変化は見られない。でも、「今度はいつ職安に行 くの」とそれとなく聞いてくるところをみると、 気がかりにしていることは確かだ。 私は車の運転が好きだから前の会社の近くの精密 機器を運ぶ運送会社に入りたいと思っていて、そ の会社から3月に「いつでも来て頂戴」という内 諾を受けていた。だから、余裕で春休みをエンジ ョイしていたのでした。だが、いざ4月4日の解雇 日を過ぎてその会社に行くと、4月に入って2件の 顧客を失って、今、正社員では難しい、パートな ら・・・と言うつれない返事。 弱った・・・  そうか世の中は好景気で人手不足と言っているけど、中国や韓国の不況の影響は意外と日本に影響 を及ぼしていて、秋の消費税でそれは決定的にな るのかも。その時にパートだとすぐ解雇されると 思った私は、その足でハローワークへ。そしたら、 パートだけど時給1200円で6時間以上の勤務を希 望とある老舗お菓子屋さんの求人がnewで出てい た。すぐに履歴書を送ったら、翌々日に電話があ り、一週間後に面接とのこと。 「勤務時間は6：30〜16：30、配送部門採用2人」 とあったので、よっしゃお菓子屋さんだったら潰 れる心配はないし、首になることもない。フルに 働けば月に20万以上にはなる。家や車、電気製品 など大きな出費も向こう4年間はないだろうし、そ うだ、月に20万で暮らそう。と、自分に都合のよ い計画を立てて、いざ面接会場へ。 採用2人とあったのに来ていたのは私一人。もう、 決まりだなと思ったのですが、・・・ 30分の適性検査をして現場の担当者から仕事の内 容を一通り説明された。そこで、わたしが月に何 時間位働けますかと聞いたら、最大100時間だと いう。・・・月に12万。 お断りして帰って来ました。その足で又職安へ。  66歳、パートの採用は無数にあるが、この年で正社員の採用は少ない。そんな中、newで「19万〜 4ケ月に1回4千円昇給、22万まで」という条件で、 大型マンションの集中警備室の勤務。これは楽そ うだ。ただし夜7時から朝9時まで14時間勤務。4 時間の仮眠は取れるからまあいいか。ということ で、即依頼。履歴書持参で翌々日面接。 申し訳ないくらい楽ちん。それにしても、保険・ 年金等はメリットはありますが、正社員ではあっ ても現役世代(再雇用期)の6割、バブル期の3割。 あと四年間はがんばろう。  【AFP＝時事30日】中国(成都)で開催された年に1度のユース国際大会で、優勝したU-18韓国 代表の選手が足でトロフィーを踏んで喜んでい る写真が公開された問題で、大会を主催した中 国側は30日、韓国チームの優勝を剥奪した。さ らに中国メディアが、選手らがトロフィーに向 かって小便するふりもしていたと伝えると、怒 りの声はさらに強まり、成都サッカー協会も、 謝罪では不十分だと明言。韓国側の振る舞いを 「重大な侮辱行為だ」と批判していた。 思い出すなぁ。WBCで太極旗をマウンドに突き 刺した韓国と、マウンドを日章旗で優しく覆っ た日本との対比。 仏教的視点で見ると、日本という国は菩薩界の 人間が多く集まった国で、菩薩界とは他人を敬 う人のことで、「おもてなし」もそこから生ま れる文化です。それに対してあの国は修羅界の 人間が多く集まっていると私は見ているのです。 修羅界とは、「争いが絶えない世界をいいます。 万事を自分の都合の良いように解釈し、都合の 悪い事は、全て相手にこじつけて良い事だけ自 分のものにする考え方です。 この世界に落ちる人の因縁は、自分は他より勝 れていると思い、嫉妬、自慢、自大〈自ら尊大 になる事〉、また、自惚れの強い人が陥いる世 界です。地獄・餓鬼・畜生を三悪道といい、修 羅を加えて、四悪趣ともいいます。」だそうで す。 https://mugikiri.exblog.jp/6125220/  さて、新しい仕事を始めて今日で20日。慣れてしまえば楽なもんです。 当初、気弱なカミさんが「慣れない職場でいじめ られることはないかなぁ」と心配してくれてまし たが、「大丈夫だよ、そんなことがあったら、こ っちからやっつけてヤル」と意気込んで見せまし た。 私への付きっ切りの研修はK氏(一応この職場の隊 長)が努めてくれた。そして、研修2日目からこの K氏に怒られっぱなし。66歳という熟年の威厳を 封印して、4つ年下のK氏にかしずく。 このK氏、まぁ細かい細かい。机の上の帳面の置き 方から記帳の仕方、文言、文章の書き始めの位置な ど、寸分違わない事を求めて来る。 そして、2日目からは、「それは私は教えましたよ ね」の連発。「私は言ったはずですよ」と私のミス を指摘するときはまるで鬼の形相になる。  研修3日目に私はキレた。「私は人一倍記憶力が悪いから全ては私が悪いのですが、そんなに立て 板に水を流すようにしゃべられては何一つ頭に残 らないよ。要点だけを言ってください。」と。 何しろ、外の巡回時も微細なことまでずっとしゃ べりっぱなし。仕事を終えて駅までの道すがらや、 途中2区間一緒の電車の中でも静かな回りを気に することもなく、ずっとしゃべりっぱなし。 普段は腰が低く、オーナー等に対してはお辞儀の しっぱなし。相づちの代わりにお辞儀をしている 感じ。私は最初と最後にするだけですが。 その後も鬼の形相はまだ続いている。100％を求 める姿勢は確かに正しい。ただ、この前彼のミス を発見してしまった。 記入する欄を間違っているのだ。 誰にだって凡ミスはある。人間だもん。業務に支 障のないものに関しては、目くじら立てるもんじ ゃない。そして、彼のミスには触れずにそのまま 流しました。彼の威厳を守るために。 でも、私の心はほっこりと。  研修最後の4日目。巨大マンションではいろんなことがある。 深夜12時過ぎ、20歳代の女性が泣きながら警備室 へ入ってきた。当初、高校生かと思われ、「どう したの、親と喧嘩したの」と、問いかけてみる。ど うも、おやじを説教してほしいみたいなことを言 ってくる。さらに、精神的にも患っているように も見える。泣き止まないので、こちらも一緒に泣 くことにした。 「おじさんも悲しいよ。おじさん何もしてあげら れずにごめんね。」「あなたの前では強がってい るけど、おやじって意外と弱いもんだよ」と、私 の経験を縷々(るる)正直に話してみた。 彼女の泣き声より私の泣き声の方が大きかったか もしれない。そうしたら、いつの間にか彼女は泣 き止んでいて、今度は占いをしてあげると言って 色々質問してくる。「今、お腹空いてる? 好きな 食べ物は・・・」 同じ質問の繰り返し。「そろそろ3時。新聞屋さん もやってくる時間なので、3時までしかお嬢さんと のお話はできないけどごめんね。3時にはお帰り」 と言ったら素直に帰っていった。その後も頻繁に やってくるかなと思ったら、あれっきり。 この間、相棒のK氏は衝立(ついたて)の向こうで スマホをいじってて、一回も出てこなかった。 今日で研修おわり。  さて、20日が経ちました。今だに怒られています。 外巡回からの無線での定期報告がある。その時、 「マニュアルでは◯◯警備員応答願います。」 と先ず呼び掛ける。 これを私は、「◯◯警備員◯◯警備員応答願い ます。」と二回人の名前を呼ぶようにした。そ したら、彼が「我々は新しいことをする必要は ないのだ。決められた通りにやらなければなら ない」と鬼の形相。 一回の呼び出しでは誰が呼ばれているのかうま く聞き取れない経験をしたので、2回呼ぶよう にしたのだが、「新しいことをしちゃいけない」 「決められた通りにしなければいけない」とい うのである。・・・「決められた通りに」私が もっとも苦手とすることです。 さて、朝方になると新聞配達員さん達がやって くる。名前や入館の時間等を記帳するために警 備室に入ってくる。ついたてで間仕切りされた 部屋で記帳していくのだが、研修の時にK氏曰 く「読売新聞だけは絶対挨拶しないよ。見てて ごらん、ヌボっと入ってきて、ヌボっと出てい くから」と、確かに。 ところが、読売新聞の女性配達員が私が一人勤 務するようになってからは「失礼します」と大 きな声をかけて帰っていくのである。立ち会う 必要も無いので、間仕切りのこちらで私も「お 疲れ様でした」と答える。  昼間は管理会社がその執務を請け負っている。夜間は経費節減のために警備会社に委託するわ けだ。 このマンション建設当時からその管理の任に当 たっている長老S氏がいる。彼の口癖「ここは 俺がいないと、立ち行かないんだよ。」と。確 かに、住人の対応から、ちょっとした設備の補 修までパーフェクトにこなしてしまう。 そんな彼が目下の所の眼目は、近く行われる予 定の防災訓練。例年の行事ではあるが、20数ペ ージに及ぶ彼独自のレジメをパソコンで作成し て、我々警備にも配布してくれた。 <地震が発生したら、どうする> 「先ず、テレビをつけて震度の情報を得、エレ ベーターの中の閉じ込めはないかの確認をし、 3分以内に全館放送する。」となっている。 そこで私が、「もし停電になったらどうするん ですか。放送できませんよ」とS氏に聞くと、 「そこのロッカーの上にハンドマイクがあるだ ろう。中庭に出てあれでやるんだよ」と、へぇ ーこれですか。とハンドマイクを取り出し、い じってみたのだが音が出ない。S氏もやったがだ めだった。電池切れなのだ。中には液漏れして いる電池も。5本あるマイクがすべて使用不可。 電池を交換したことがないらしく、電池パック を取り出すのに四苦八苦。5分くらいしてなんと か要領がわかる始末。 パーフェクトを自負して、部下の無能を嘆いてい る彼だが、部下に任せてみることもアリですよ。 このS氏を例のK氏は嫌っている。「外面が良く て内には仏頂面だからだ」と言う。でも、上に はペコペコ、下には鬼の形相になるK氏に比べ れば、私はずっとS氏の方が良いと思っている。 一本筋が通っているからだ。 彼から教えを乞うこと頻(しき)りです。 |
 運動が必要になりました。いつまでも 自分の足で 頑張ろう。
これで何するんですか。
3B 体操〜ボール、ベル、ベルター、の3つのBから 3B体操 生活習慣改善する事を 目的に
40年程前に発足されて 子供から高齢者まで 楽しめて 脳トレ的な運動も組み込まれてて ヨガやピラティスのように 体幹を感じながらの 解剖学を取り入れた難しい事もなく 全身を動かして 自分のペースで楽しく体力を維持出来たらと。。。 仕事がら（中腰、膝たち、）が多く 最近 腰の痛みや膝の痛みに悩まされながら：： 訪問の理美容です。サロンとは違うので 個々の状態に合わせるので ・・自分が健康でなくては〜 心は若いつもりだけど 立ち上がる時に （うっ！）と 自然に声が出るので 〜〜〜 これからは 体力を維持して もう少しお仕事も楽しみたいと。。 どんな 体操なのかは ネットで ３B と 検索してみて下さい。  なるほど、体操ですよね。私も昔からの腰痛持ち。さらに、55歳頃から右膝 皿の内側が痛みだし、あぐらを組めない状態。朝、 二階から階段を降りるのが辛い。会社に行って仕 事をし、又、夏場はやや治るのですが。 そして腰痛の方は、尾てい骨の下から2番目が押さ えると痛いのですね。仰向けに長く寝ているのが 苦痛。朝、ベッドから起きるのに痛すぎて、しば らくベッドの端で腰を反らしてからやっと起きら れる。会社に一番に行ってやや重の手動シャッタ ーを上げるのですが、それが最大の苦痛。そして 長時間の椅子や立ち仕事も苦痛。 板の間に煎餅布団を敷いて寝ると楽なんですね。 そこで、昔、三浦カズが宣伝していた西川の無圧 布団、4万いくらしていたものを、私としては自 分にとっての唯一の贅沢と清水の舞台から飛び降 りる気持ちで買って、結構良かったのですが、上 さん思いの私(笑)は、上さんが「これはいい」と 言うとそれを上さんに譲って、相変わらずの腰痛 と奮闘してきました。 もう年だから仕方ないかと諦めて、テレビショッ ピングで見る高齢者向けの、コンドロイチンとか ・・・サプリを常用しなければいけないかなと考 えていた矢先でした。 それが、完全に治ったのです。(つづく)  俗に「運動がいい」といいますが、そんな言は鼻っから無視してきました。でも、運動がこんなに 良いとは。 突然ですが、私は山中時代の担任「西村先生」が 嫌いでした。あの先生、スポーツ系で「健全な体 には健全な精神が宿る」的な発想で、私はその考 え方が嫌いでした。「んな訳ないだろう。スポー ツなんかしなくても、いい人間にはなれる」ずっ とそう思って来ました。 スポーツ音痴で、運動が嫌い、クラブもずっと文 化系。そんな私が現在スポーツジムにはまってい ます。きっかけは病弱な上さんの体を鍛えてやろ うと一緒に始めたのです。 実質30分、週5、6日。2年と6か月続きました。 結果は、膝の痛み、腰痛完治です。これほど運動 が良いとは思いませんでした。(効果は数ヶ月で 実感。体が出来上がると毎日やる必要はなく、１ ヶ月やらなくても大丈夫です) それから、筋トレマシンは別にジムじゃなくても 自治体の体育館や文化施設などにもあります。又、 マシンを使わなくても自宅でもできます。今では 自宅で出来る筋トレ方法をネットで探せば無数に あります。実際私もそれをわざわざジムの床でや っているのです。自宅では無精でやらないからで す。(つづく) 【腰痛対策】自宅で出来る筋トレ https://toremo.jp/archives/9938  原発事故による東北など8県の農産物を日本は厳重な検査をして出荷しているにも関わらず、韓国 は未だに輸入禁止にしている。 それを日本側がWTOに提訴していた問題、逆転敗 訴しちゃいましたね。韓国では「お祭り騒ぎ」だ そうです。WTOは科学的な検証もしないで判断を 下したようで、何を根拠にしたのでしょう。買収 されてなければ良いのですが。 韓国のnet民が今でも「日本の放射能大丈夫かよ」 とはやし立てているのに違和感を持っていたので すが、それがまだ現実なのかもしれません。世間 は風聞で動きます。私たちはもうすっかり忘れて しまっています。数年前までは「福島産」と表示 されていると、激励と不安を天秤にかけてちょっ と勇気を出して買っていましたが・・・完璧な検 査がされているということなので。 それよりも、こちらこそ買いたくないのは韓国産 海産物です。アメリカではいまだに輸入禁止措置 が続いています。 理由は「韓国産貝類の缶詰は、人間の糞便に汚染 された水域で採捕された貝類を含むため、食用と して適切ではない。また、生鮮、冷凍、および缶 詰以外の加工製品にはノロウイルス汚染のリスク があり、食品として適切ではない」(2019年2/19 号週刊ポスト)ということなのです。 韓国では上下水道処理の普及が進んでおらず、あ の国民性ですのでバキューム業者が夜こっそり海 洋投棄するのが日常茶飯だとか。その沖では韓国 海苔や牡蠣の養殖が行われている。アメリカがそ の海域を調査したらノロウィルスがうじゃうじゃ いて、輸入禁止が決定されたのでした。 でも、日本は相変わらず禁止していません。(つづく)  上の画像と左の画像を見比べて下さい。広島の牡蠣養殖場が広島市街地に近いにも関わらず海は澄 みきっています。一方韓国の養殖場は近くに都市 がないのに濁っている。それは、消毒の為の塩酸 の大量散布や糞尿の大量投棄によるもです。そん な中で育てられた韓国の海産物を、いくら安いか らといって買えますか。 アメリカでは、輸入された韓国産貝の中に汚物( 糞便)が見つかったことが発端で、韓国産水産物 の輸入が何年も前から禁止されています。 ちょうどその頃です2017年秋でしたか、それま では韓国産生牡蠣がスーパーの店頭に大量に並ん でいたのに、パッタリと姿を消したのです。業務 スーパーの広島産冷凍牡蠣1kg入りが、それまで 1300円していたものが1880円にいきなり高騰。 味も本来の磯臭くなったのを覚えています。一斉 に韓国産の表示が消えるというのも不思議です。 でも、今出回っている多くのスーパーの「広島産 牡蠣」は量も値段もあの頃の韓国産と変わってい ない。それも不思議です。あんなに広島産て大量 に生産できているのかなぁ。 たまに、同じスーパーの惣菜コーナーで、広島産 牡蠣フライとわざわざ大きく表示されているのは めっちゃ高いですよね。通常の倍はします。 ところで、今年は仙台や岡山産の生食用の牡蠣が スーパーに並んでいて、奮発して何度か食べるこ とができました。でも、牡蠣の季節もそろそろ終 わりです。欧州では「rの付かない月は牡蠣を食 べるな」という諺があるようです。4月はApril、 「5月May・6月June・7月july・ 8月August」 9月September。・・・夏に牡蠣を食べるな。 でもおかしいな。夏においしい岩牡蠣というのが ありますよね。(つづく)  東北など8県の農水産物輸入を禁止している韓国をWTOに提訴していた日本は、一審で勝訴したら 100％最終審でも勝訴するというこれまでの判例 で安心しきっていたのですが、その裏をかいた韓 国のロビー活動(贈賄?)が効を奏して、日本は逆転 敗訴してしまいました。 世の中は、まだそんなもんです。WTOも「福島を 含む日本産農水産物の輸出は問題ないが、輸入を 嫌だという側の気持ちを否定することはできない」 というおかしな判決理由。WTOも地に落ちたもの です。 そこで、こっちこそ輸入禁止にしちまえ、という 私のような考えも政権内に出てきたようです。韓 国の輸出の際の検疫をパスした水産物の一部を日 本側で検査して見ると、大腸菌や多数の細菌が発 見され廃棄処分にされた事例が昨年も多数報告さ れている。アメリカではとっくに輸入が禁止され ているのに、日本ではフリーパスというのはおか しいでしょう。 この問題、テレビのワイドショーが報じれば一発 なのですが、東京のキー局のほとんどのワイドシ ョーや報道番組を制作しているのは、テレビ局で はなくその下受け会社(泉放送制作)で、ここが韓 国系の人間に抑えられているので、韓国を非難す る情報は流されないということのようです。私た ちの知らないところで、黒い闇は広がっています。 日本人はどこまでお人よしなんだ。少しは怒れよ。 私は判別がつく限り、中国と韓国産の農水産物は 一切買っていません。やればできることです。  「Rの付かない月には牡蠣を食べるな」この諺はフランスのものらしいのですが、確かに フランスのレストランではエスカルゴのオリーブ オイル焼きと氷の上に乗せられた生牡蠣がポピュ ラーです。でも、夏(Rの付かない季節)には牡蠣 は食べられない。ただしそれは欧州だけの話で、 西洋には無い岩牡蠣が日本では夏に旬を迎えます。 種類が違うようですね。養殖用のカキは真牡蠣と 言われます。真牡蠣と岩牡蠣の産卵はどちらも夏 なのですが、真牡蠣が一気に産卵して痩せ細って 水っぽくなるのに対して、深海に住む岩牡蠣は何 回かに分けてゆっくり産卵するらしく、お盆に裏 日本(?)に行くとこの岩牡蠣が超美味です。 そう言えば、善広さんの写真で、山川の宴席にも 牡蠣が出ていましたね。夏ですから、誰かが潜っ て採ってくれたのでしょうか。  【歯間ブラシ】私は不器用なせいか、これまでいろんな歯間ブラ シを試してみたのですが、どうもうまくいかない。 ところが、やっと良いものに出会えました。 クリニカデンタルフロス。昨年発売されました。 歯磨きを一通りやっても、歯間ブラシを使うと 「えぇ」と驚いちゃいます。 ところで、この商品「デンタルフロス」ですから 糸ようじのことですよね。歯磨きの補完用具とし て「糸ようじ」と「歯間ブラシ」があるわけです けど、この二つあまり区別されていません。歯と 歯の隙間が大きい場合は歯間ブラシを、狭い場合 は糸ようじを使うと良いようです。 ところで「つま楊枝」は「妻楊枝」「爪楊枝」? どっちでしょう。 【爪楊枝】爪先で歯をほじる代わりに使われた楊 枝だから爪楊枝という名前が付いた。奈良時代に 仏教と共に入って来て、歯を清潔に保つ為の仏教 教団の用具だったというのです。楊枝の材料はち ょっと前まで、柳(やなぎ)と決まってました。ヤ ナギには殺菌鎮静作用のある「アスピリン」が含 まれていて、虫歯の痛み止めの効果もあるとか。 枝が細くて削り安いのも理由かもしれません。 そう言えば、昔は柳楊枝と書いた商品もありまし た。でもちょっと変。柳=「やなぎ」、楊も訓読み は「やなぎ」です。 今日では安い南洋材などに代わって値段も安くな った。2個パックで昔の1個の値段で。でも、すぐ ポキポキ折れるのは柳でなくなったせいなのかも。  【妻楊枝】私はずっと妻楊枝という漢字を書いてきました。こちらも間違いではありません。妻は 主なものに添えるという意味がありますから、食 事には付き物という意味で「妻」の字が当てられ たのでしょうね。 ・・・妻は「添える」ですよ・・・ ・・・(泣) ところで、旅行に行って旅館に着くとお茶と和菓 子が出て来ます。そこに添えられているのは手削 りのような楊枝。これ、黒文字楊枝というのです が、少し木肌の黒模様があるから「黒文字楊枝」 というのだと思っていましたら、違いました。 黒文字という木があったのです。 柳と同じように、こちらも殺菌鎮静作用のある「 リナロール」という成分があり、枝も細い。さら に、木自体に香りがあり、葉はお茶にして飲むの だそうです。「黒文字」の木を意識して見たこと がないので注目です。 いずれにしても、「つまようじ」はその辺にある 木の小枝を削って歯の衛生に昔から心がけていた のですね。自分の歯を死ぬまで残したいですから。
黒文字（クロモジ）は千利休が和菓子に添えて勧めたとされていますね。
鎮静効果、免疫効果、抗菌効果、などがある事を知っていたとすれば 利休 恐るべし！ クスノキ科のクロモジは日本の森から 生まれたアロマ。主成分のリナロールはローズウッドと同じで アロマティラピストの注目の的です。今ではクロモジの化粧品 石鹸 入浴剤 など 多種多様な日用品 の開発が進んでます。 クロモジは仕事でもよく使い アロマケアで老化による記憶の消滅を遅くする可能性があるなど 研究が 進んでいます。 楊枝でお口の抗菌だけでなく 香りでも 心が癒される クロモジ 。。。 飛騨高山が 主な採集地だそうです。  クロモジ、すごいんですね。【ローズウッド】知らない言葉でした。 <Wiki>より 「ローズウッド(Rosewood)は、ツルサイカチ属 の植物に冠される総称。これらの木材は一般的に 茶や赤茶の色をしている。日本では紫檀(シタン) とも呼ばれている。 ローズウッドは重硬で、ヤニ を多く含むため虫害や耐候性があり腐敗せず長持 ちすることから、古代から世界各国で家具や仏壇、 唐木細工、楽器、ナイフの柄、ビリヤードのキュ ー、チェスの駒などに使用されている。」 紫檀ですか。ウチの仏壇は黒檀です。確かに赤い 仏壇がある。あれか。 それにしても、意味のあったヤナギやクロモジの 妻楊枝、ただ安さだけのために南洋材が普及して しまった現代は、進歩したのかどうか、先人の知 恵に感服しました。  ところで、 ウィキによりますと楊枝のことを「英語では Tooth pick といい、・・・ 全世界 のほとんどのシェアが大阪府河内長野市で生産さ れている」だそうです。 大阪に長野市ってあったんだ。(そっちか) そっちとも関係無いんですけど、昔山川で野良仕 事に行っている俺らの所へ(私は幼児でしたから 遊んでただけですが)、朝市から帰って来たお袋 が昼食をこしらえて持ってきてくれていた。する と、オヤジがその辺の木の小枝をカマで削って箸 を作っていた。 あれって、おふくろが箸を忘れていたせいだろう か。今、思い出して考え込んでいる。 箸は昔は輪島塗箸と決まっていた。丸い箸入れに たくさん入っていた。でも、ツルツル滑って使い づらい。10膳入180円、高度成長期以前は主流だ ったのですが、割り箸の台頭で激減。メーカー側 は販売の落ち込みに「商標登録」をして対抗した が、時代の潮流には。 そうだ、20年程使っているMy箸の先っちょがチビ れているのが最近気になっている。高級な輪島箸 もあるから、輪島に行って買ってみようかな。能 登の加賀屋に一遍でいいから泊まりたいと思って いるのですが、まだ先の話です。今の私にはまだ 贅沢。 でも、山川の農家を継いでいる兄貴は加賀屋に泊 まったらしいです。あいつ意外と贅沢してるなぁ。 ・・・ただ、それだけのことですが。 つま楊枝の話、ここまで結構だらだらした文章に なりましたが、この曲を繰り返し聴きながら書い ていたせいでもあります。 東欧ベラルーシ(ロシアの西隣)出身ディデューラの曲。 https://m.youtube.com/watch?v=38SojIdVeLQ  このスレの出だし「腰痛対策」の話が中断してましたので戻します。「腰痛対策の根本はやはり運 動」という話。 2年半運動を続けた結果は56歳の時、肝脂肪で入 院した最悪期(BMI 25=25以上がメタボ)が現在 20.4(理想状態)、体脂肪18.2(標準10~20、こ の年では超理想)、内臓脂肪7(標準10以下)、体 重最大時より10kg減。おへその回りをつまむと 4cmあったものが現在1cm。 先ず、腰痛対策に腹筋の筋トレを始めました。最 初は7回、しばらく10回が精一杯だったのですが、 今では20回が余裕で。「令和」の菅官房長官は毎 朝100回やってるそうですね。私は台を30度傾け て負荷をかけてやってますので、・・・それにし ても菅さんすっげぇ。 ただ、途中でおへその下の脂肪が減らないので調 べたら、腹筋運動と言っても、上体を起こす運動 はおへそから上の筋肉にしか効かない。おへそよ り下のぽっこりを減らしたいなら、仰向けになっ たまま両足を上げるのだそうです。 【足あげ運動】 https://www.skincare-univ.com/article/010405/ 腹筋運動(上体を20回起こし、足を20回上げる) ことで、おへそ周りは摘まんで1cmになりました。  食事は基本的には好きなものを腹一杯食べる。ただ、夜は先にサラダを。 キャベツを二口大に手でちぎって、鯖の水煮や安 い鳥の胸肉を12分湯煎したやつとかを割いて乗っ けて、ほうれん草の茎のおしたしとか、(葉っぱ の方は家の奴等が食いやがるけど。) 季節の野菜結構楽しみです。菜の花や鹿児島産の スナップエンドウ。新玉ねぎをスライスして花鰹 を散らして、いずれも味ぽんで食します。これを 肴に酒をのむ。 ポイントは良く噛むこと。30〜50回くらい。結構 これで満腹感出るんですよ。そして、その後好き なものを腹十二分に。食べたければ食べればよい。 でも、無理。 ご飯は一膳も食べられないっす。朝と昼はご飯を しっかり食べていますが。たまには夜も、カレー 大盛、分厚いカツ丼、焼肉・・・ガッツリ食べて います。ただ、上記のような夕食の仕方でなく、 普通のご飯を食べると2kg太ります。  ここまで来て、おへその周りはつまんで1 cmになったのですが、脇腹のふっくら3cmがまだ気になる。 《いつの間にか腰痛対策というよりも、ぽっこり お腹の見栄えを良くすることに主眼が。》 【横腹の贅肉を取るには、インナーマッスルを鍛 える】ことが必要なんだそうです。 これは、奇しくも腰痛対策と合致していました。 「背筋腹筋を鍛えても腰痛の根本的解決にはなら ない。それよりも大事なのは「腹横筋」や「多裂 筋」などのローカル筋と呼ばれる体幹深層筋(イ ンナーマッスル)を強化することが腰痛予防につ ながる」とか。 要するに背筋や腹筋など目に見える外側の大きい 筋肉の下にある小さい筋肉(=インナーマッスル= 関節を保護し安定させる役割を担っている)、も 最終的には鍛えるんだそうです。 その運動がこれ。 https://www.tl.com/core-and-back-problem/  腰痛と共に私が苦労していたのは膝の皿の内側が痛かったこと。胡座(あぐら)をかけず、とくに冬 場は起きがけに階段を降りるのが苦痛でした。 これは、そのための筋トレをとくにやったわけで はないのですが、ジムで20分の自転車こぎをして いる間にいつの間にか治っていました。 やはり、歩くことが大切なのでしょうね。 若い内はなんでもなかったことが、年を取ると意 識して歩かないと脚力も維持できなくなるのでし ょう。会社へは車通勤。仕事ではそれとなく動き 回っていたつもりでもやはりね。  さて、私の目下の課題は足の筋肉量が超少ないいこと。近い将来歩けなくなるレベルです。若い頃 に運動をしなかったのが原因です。 でも筋肉は年取ってからでも鍛えられるというの で、それへの対策を考え中。効果が出てきました らまたご報告します。 自分の課題を克服するための筋トレ・・・結果が 出るから面白いです。 先日、就活の為の健康診断を近くのクリニックで やって来ましたが、結果は「再検査の必要なし」 と言われました。ただ、貧血を表す数値が基準内 の上限。ジムの温泉に5分程つかって出るとふら つくのはそのせいか。野菜中心の食生活を少し見 直してみようかな。 |
 やっと春らしい日和(ひより)となりました。お昼2時の気温16.1度、無風。 これまで最高気温が19度になった日もあったの ですが、春を感じることはありませんでした。 私にとっての春告花はジンチョウゲ(沈丁花)で す。秋のキンモクセイ(金木犀)と並んで、その 香りで季節を知らせてくれます。 今日も、通りがかりにふと香ってきたのでカシ ャリしました。  【総合消費料金未納分訴訟最終通知書】知人がこんなハガキが来たと騒いでいました。 「民事訴訟管理センター」を名乗る「総合消費料 金未納分訴訟最終通知書」 何か分かったような、わかんないような。もっと もな難しい言葉を使えば騙せるとでも思っている のかなぁ。でも、騙されて最初30万円払った人が いるらしいです。その後どんどん要求してくるそ うです。 昔、危ないサイトを見ていると、「契約が成立し ました。料金を払ってください。」という画面が いきなり現れる。当然、全部無視してきましたが(笑)。 私の周りでも結構振り込め詐欺に合った人がいる んですよね。あの手この手で攻めて来ますのでご 注意を。  昨夜は布団が暑くて目が覚めて、我慢できずに、今までは羽毛布団の上に毛布を被せていたので すが、布団の中に毛布を入れました。 やっと春を感じた次第です。 ここのところ多事あって、・・・人生の転機に なりそうです。でも、心って意外とそうは折れ るもんじゃないと、我ながら感心しています。 落ち着いたら御報告します。 【画像】「春遠からじ」と言うからなぁ、と思 いながら見上げたら、芽吹いているはずもない ケヤキのてっぺんに、丸い緑を発見。「宿り木」 です。ヤドリギの花言葉は「困難に打ち克つ」 「克服」「忍耐」だそうです。今の私にピッっ たし。  一本松会のかばさんが逝去された。一昨年秋、7年目に癌が再発。丁度一年前に容態 が悪化。7月には抗がん治療も滞り、医師からは 緩和ケアサービスを紹介されるなど、すでにこの 時は家族に余命を宣告されていたと思われます。 かばさんの奮戦記を見ている私達にはそれがわか っていたのですが、それを知らされていないかば さんの奮闘ぶりが不憫(ふびん)でなりませんでし た。 そんな中、7月28日掲示板には・・・「点滴は外 して胆汁の袋を腰にぶら下げて『和太鼓ＴＡＯ』 の演奏会を見に行きましたが、特に違和感もなく 外出できました。」・・・と、どんな状況にあっ ても故郷への想いを絶やさなかったかばさんには、 ひたすら頭が下がるばかりです。  TAOは同級生の西 すみ久君の娘さんなんでしょうか、西亜里沙さんがリーダー格を務め世界展開し ている日本屈指の和太鼓演奏グループです。 ところで、癌は遺伝が大きく関わっていると思っ ていましたがその確率は5%しか無いんだそうです。 後は生活習慣が原因しているとか。 それを裏付けるものとして、数日前のニュースで 「日本では癌がいまだに増え続けているのに、ア メリカでは減少傾向にある」というのです。アメ リカではいち早くタバコ禁止政策が勧められたの ですが、日本では・・・。 先日、ネットで日本を訪れた韓国の青年の驚き報 告で、「日本では色んな場所でまだタバコが吸え て助かった」というのを目にしました。 20年くらい前に、「上荒田の専売公社が廃止され るという鹿児島のニュースを受け、タバコは吸わ ない時代だから、もう山川の葉たばこ農家も転業 を考えたら。」という投稿を山川の掲示板に書い たら、かばさんにしこたま怒られました。 そのかばさんの最後の掲示板が3月2日、 「かばさんな、ショチュもタバコももう何年も前 に辞めもした」でした。 生活習慣と言われても、「何をかせん」です。私 は癌になったときの対処法を経験値でわかってい ますが、それはあくまでも宗教上のもので、一般 の人に通じるはずもありません。 それにつけても、人の死について考えなければい けない齢(よわい)になったようです。 【画像】近所の寒桜は今日満開でした。今年の桜 を楽しみにしていたというかばさんに捧げます。  【画像】私の近所の椿ですけど、そう言えばツバキは山川では見た記憶がないのですが、山川でも 咲いているのでしょうか。 関東では伊豆大島が主産地です。その種から採れ る椿油の成分は、この地球上に存在する物の中で 人間の皮脂に最も近い組成ですので、究極の安心 安全な油だそうです。 そんな椿は日本原産の固有種。まさに、THE NIPPON です。 散っていった「かばさん」は差詰、THE YAMAGAWA です。  近所のスーパーに「鹿児島タンカン」と書いてあったので、即買いました。いつもはアメリカ産の ネーブルオレンジ袋入り398円を買うのですが、 598円でちょっと高いと思いましたが、鹿児島と 書いてあれば。濃厚でマイルドな甘さ。ネーブル は当たり外れがあるのですが、タンカンはその心 配がなさそう。 タンカンはやはり中国から入って来たようですね。 主に鹿児島以南で作られているようです。 ところで、ミカンと言えば私にとっての「まぶた に残るあのミカン」は「カワバタみかん」。親戚 の俊哉兄さんの家にありました。そこに行くとい つも食べさせてもらいました。 どんな味だったのか記憶にないのですが、「カワ バタみかん」という言葉だけは鮮明におぼえてい ます。あまり甘いみかんではないようです。 でも、私たちの幼児期、昭和30年代は甘さに飢え ていた時代でした。砂糖と言えば、白砂糖よりま だ甘藷砂糖がポピュラーでした。いもから作った 砂糖です。パウダー状で少し黄色味がかっていた。 それからできた「いもあめ」を役場の裏まで買い に行ってました。 この「カワバタみかん」は「鹿児島県皮邉郡加世 田町大字川畑」原産だそうです。ですから鹿児島 の地の物だったのですね。  いいじゃないですか。令は命令か令嬢か、どっちの意味かと思ったのですが、第一次安倍内閣で「 美しい日本」を提唱していたから、令嬢の方です ね。テレビを見ていても好評のようで。 でも、「欧米メディアは『日本の右傾化』を懸念」 という希少な記事(飯塚真紀子)がネットに。https://news.yahoo.co.jp/byline/iizukamakiko/20190402-00120638/ 余計なお世話。元号で右傾化?だって(笑)。でも、 元号も漢字も使わない輩の御多口を見てみると。 〇伝統を打ち破って、中国の書ではなく日本の書 を使うという判断は、安倍保守政権の国粋主義的 傾向と結びついているように見える。(英・デイリーテレグラフ) 〇安倍晋三タカ派政権は、中国の書に由来する名 前は避けるのではないかと推測されていた。(英・インディペンデント) 〇新元号の語源は、国家の威信の増強を狙う安倍 首相の保守的アジェンダ(目論見)を映し出してい る。(英・デイリーメール) 〇「“多くの学者が、令和の意味や安倍首相の説明 にすっきりしないものを感じている”と話してい る。新しい元号は、日本の政治の右傾化を映し出 している。和という字は、徳仁皇太子の祖父、裕 仁天皇時代の昭和の和と同じだが、その文字を選 択したのは、安倍首相が、日本の戦争という過去 について、ポジティブな論調を推し進めようとし ているからだろう。これまで使われて来た中国の 書ではなく、元号のインスピレーションを得るの に日本の書を選択したことは、明らかに、安倍首 相の保守的政治基盤へのアピールだ」と話してい る。キングストン氏は、安倍首相の歴史修正主義 を懸念しているかのようだ。(米CNN) キングストンというのはテンプル米州立大日本分 校の教授。冒頭で「“多くの学者が、令和の意味 や安倍首相の説明にすっきりしないものを感じて いる”と話している。」というのですが、テレビ 各局を見比べても、そんな論調は皆無。 「安倍首相の歴史修正主義を懸念」とCNNが締め くくっていますが、「歴史修正主義」という言葉 をよく使うのは中国勢力です。 世界中のマスコミに中国勢力が入り込んでいると 見抜いた方がいいかもしれません。とっくに元号 文化を維持できなくなった中韓勢力と、それと価 値を同じくする日本の希少な左翼勢力だけが「令 和」にイチャモン付けています。  4月1日、新元号が発表になったその日、会社の昔の同僚と昼間から飲んでいた。 その人は私より10歳年上。この人が退職した時、 「一気に老け込んで逝っちまわないようにね」が 送別の言葉だった。ところが意外と元気。毎日フ ラフラ出歩いていて、最近は図書館に行くことが 楽しみだという。そこでのメモを見せてくれた。 「花は半開を看(み)、酒は微酔に飲む」 外に出て飲み始めたら、酔いつぶれるまで飲んで しまう私には、耳の痛い話です。彼のメモには「 程々が良いと人は言うけれど、その程々の程が分 からず・・・」とある。 出典は中国明代に書かれた書物「菜根譚(さいこん たん)」で、人や自然との関わりについての指南書 です。 <その部分の原文> 花看半開、酒飲微酔。此中大佳趣。若至爛漫モウトウ 便成悪境矣。履盈満者、宜思之。 <読み下し>花は半開を看(み)、酒は微酔(びすい)に飲 む、此の中(うち)に大いに佳趣(かしゅ)あり。若し爛 漫(らんまん)もうとう(=泥酔) に至らば、便ち悪境を 成す。盈満(えいまん)を履(ふ)む者(=満たされた人) は宜しくこれを思うべし。 <私の意訳> 花は五分、酒はほろ酔い、これこそが究極の嗜(たし な)みです。満開の花を見、前後不覚に酔っぱらうよ うな人には本当の花の美しさはわからない。特に金 持ちには。 枝豆やイカの下足を噛み、お酒4合で4時間3000円。 そして、彼のメモに「心の豊かさがほほえましい歌 です」と締めくくってある。 これまでになく美味しい酒でした。 ♪何となく・・・研ナオコ 「窓ガラス」 https://m.youtube.com/watch?v=SdAZkRfsK9k  お馴染みの (?) 一万円札の顔が変わるそうですね。我々の知る聖徳太子は1958年12月1日から26年、 そして福沢諭吉は1984年の11月1日から40年続い たのです。 最高額紙幣の顔はその国のその時代を代表する顔 （国家が国民に対して理想としてほしい顔）でし ょうから、一応押さえておかないといけないかな。 まず、聖徳太子が日本を仏教で建国していくこと を宣言してから日本は完璧な仏教国になりますが、 黒船が押し寄せる幕末の閉塞状態を打破するため に、それまで1300年続いた国の柱「仏教」と決 別します(廃仏毀釈)。 そして、サバイバルには滅法強い神道に変えて しまいます。そして、サバイバルに強いことで 戦争を起こしてしまったことに反省する形とな った「和を尊ぶ」聖徳太子の起用です。 (なぜ、神道がサバイバルに強いのかというと、 仏教が人間の幸せの追求が目的なのに対して、 神道は子孫繁栄が命題だからです。) やがて、戦後も四半世紀が過ぎ、時あたかもバ ブル絶頂期。イケイケどんどんの時代の中で「 文武両道」を唱える福沢諭吉が登場 。 そして今、渋沢栄一の時代となるわけですが。 渋沢は「文経両道」です。経済重視ということ なのでしょうか。 【渋沢記念館】HPより 渋沢栄一は「道徳経済合一説」を唱え、(みず ほ銀行の元祖となる)第一国立銀行をはじめ、 約500もの企業の設立に関わったといわれてい ます。また(一橋大・東経大)など約600もの教 育機関・社会公共事業の支援と民間外交にも熱 心に取り組み、数々の功績を残しました。」だ そうです。http://www.city.fukaya.saitama.jp/shibusawa_eiichi/shokai.html  ところで、日本三大メガバンクと言えば、三菱、三井、みずほですが、その源流を辿って行くとお もしろいものが見えてきます。 【三井銀行】明治新政府の中にあって、西郷さん は長州藩出身の井上馨(かおる)大蔵大輔(大臣)を 「三井の大番頭」と呼んで嫌っていました。井上 は政治家でありながら江戸時代からの呉服問屋兼 両替商の三井財閥と癒着し私利私欲を貪っていた のです。 【三菱銀行】創立者は土佐藩出身の岩崎弥太郎。 弥太郎は、欧米商人から船舶・武器を輸入し、西 南戦争や日清戦争での海運に政府調達で儲け、三 菱財閥の礎を築いたのです。 【みずほ銀行】そんな岩崎弥太郎を、みずほ銀行 の創始者とも言える渋沢栄一は大変嫌っていまし た。その経緯が現三菱グループのホームページに 載っています。https://www.mitsubishi.com/j/history/series/yataro/yataro22.html 「権限とリスクは一人に集中すべきと確信する 岩崎彌太郎。多くの人の資本と知恵を結集する のが近代経営と説く渋沢栄一。明治の日本経済 を代表する二人の実業家は、事業経営に全く異 なる信念を持っていた。・・・渋沢は儒教の精 神を西洋流の企業経営に採り込み、義に叶った 利を求め、『道徳と経済の合一』をモットーと した。」 日本近代企業立役者の二人は、その方向性で真 っ向対立していたのです。その軍配はどちらに。(つづく)  さらに、「三菱ホームページ」から、「一方、彌太郎は社長独裁こそが企業の活力の源 泉と信じて疑わなかった。明治8年制定の三菱汽 船会社規則には「当商会は…会社の名を命し会社の 体をなすといえどもその実全く一家の事業にして …会社に関する一切のこと…全て社長の特裁を仰ぐ べし」とある。 渋沢には・・・社長独裁の会社が、政府の助成を 享受し日本の海運を意のままにしていることは許 せない。日本のために良くない。渋沢は井上馨ら に働きかけ、三井を中心に共同運輸を設立した。 2年半にわたる壮絶なビジネス戦争が勃発した。 結局、共倒れ必至となり、両社合併して日本郵船 になったのだった。 彌太郎が志半ばにして歿(ぼっ)し、・・・渋沢は 長生きして昭和初期まで日本の発展を見届けた。 後日談になるが、第二次大戦後GHQによって財閥 本社が解体されたとき、最も株式公開が進んでい たのは三井でも住友でも安田でもなく、なんと三 菱だった（注）。渋沢が生きていたら何と言った だろうか。 (注）三菱本社の一般株主は42.8％、三井は35.5 ％、住友、安田は0％」(以上HPより) 三菱のHPらしく、最後は「渋沢が目指した解放さ れた株式会社を現じたのは三菱だった」という自 褒めの結論になっています。 それを裏返せば、岩崎と渋沢の対決は、「金儲け にも道徳を忘れてはならない」とする渋沢の考え が正しかったということになります。(つづく)  最後に、カミさんの親友の旦那の話です。彼は建築の内装をしていて、若くして独立。数人 の若い子を使っていて、結構羽振りもよかった。 ところが、家庭の主婦までもが株に手を出したあ のバブル期にその味を覚え、生業そっちのけで家 に閉じこもりっきりで株に没頭。それからは家庭 に10万円をいれるだけで、奥さんはパートの仕事 でいまだに生計を支えているという。 「金儲けにも道徳を忘れてはならない」とする渋 沢の経済論ですが、今日、道徳を忘れたマネーゲ ームはエスカレートするばかりです。そんな現代 社会に渋沢栄一の新札。時代の潮流に一石を投じ ることになるのか、それとも焼け石に水か。 でも、株式市場を日本で最初に開設したのも渋沢 栄一で、元凶なわけです。当初は寝ている財を広 く大衆から募って会社が起業し、その利益を株主 にも配当するというのが渋沢の時代だったのでし ょうが。 今日ではマネーゲーム(博打)。企業の実態とは別 のところで、株が乱高下。それが、逆に企業を圧 迫も。やはり、おかしいよね。 「おかしいよね」という声が大手を振れる時代「 経済の維新」が来てほしいです。(終)  町中の空地に最近よく目にする花、「カラスのエンドウ」と思っていましたら全然違いました。 「ナヨクサフジ」というものらしい。房状に花を つけていて藤の花に似ているからだろうか。漢字 で書くと「弱草藤」。「弱」と書いて「なよ」っ て読むんですね。外来種で飼料作物のようです。 元々「クサフジ」という在来種があったけどほと んど駆逐されて、今は「ナヨクサフジ」が大繁殖 しているのだそうです。 何がナヨだよ。  先日、古い番組(西郷輝彦の「江戸を斬る」)を見ていたら、将軍様が市中を徘徊して「目黒のタケ ノコ」を美味と食する場面が出てきました。 えぇ ！ 「目黒のさんま」じゃないのと思ったの ですが、タケノコもそうらしいのです。目黒区の サイトにちゃんと出ていました。それによります と、 「栽培の最盛期は大正時代。太く、柔らかく、お いしいと三拍子そろった目黒のタケノコは、目黒 式といわれる独特の栽培法によるものであった。 目黒式は、地下茎を掘り起こして、深く掘った溝 に埋め直し肥料を施す方法で、目黒の土質に合っ ていた。 そもそも目黒のタケノコの祖は、江戸鉄砲洲(築 地の一角の旧地名)の海運業者、山路勝孝である という。薩摩の藩邸より孟宗竹を幾株か分けても らって戸越村の彼の別荘地に植えたのが初めとい われている。寛政元年(1789年)のことである。」 http://www.city.meguro.tokyo.jp/smph/gyosei/shokai_rekishi/konnam ..... enoko.html 日本の孟宗竹の発祥は鹿児島でしたか。  きょうのNHK は大晦日の「ゆく年くる年」を文字って「ゆく時代くる時代」を一日中放送してい ました。民放各社も慶祝一色。 そんな中、あの国とあの新聞だけが ??? 【朝鮮日報日本語版4月30日】 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190430-00080226-chosun-kr 昨年の全国戦没者追悼式で安倍晋三首相は「明日 を生きる世代のために、国の未来を切り拓いてい く」と強調したが周辺国が受けた被害に対する謝 罪はなかった。 だが、続いて登場した明仁天皇は「過去を顧み、 深い反省とともに、今後、戦争の惨禍が再び繰り 返されぬことを切に願う」と述べた。(安倍首相 は)戦争責任に言及していないが、明仁天皇は4年 連続で「深い反省」に言及した。 明仁天皇は軍国主義の狂気が絶頂だった1933年 に生まれ、・・・再び戦争が起こってはならない と強く決意し、1991年のタイ・マレーシア・イン ドネシア訪問を皮切りに、中国やフィリピンなど 太平洋戦争被害国のほとんどを訪れて謝罪の意を 明らかにし、平和を強調した。 明仁天皇は在任中、韓国との距離を縮めようと努 力したとも評価されている。・・・2001年12月、 「桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、 続日本紀に記されていることに、韓国とのゆかり を感じている」と驚きの発言をした。この発言は、 韓国を訪問したいという意味だと解釈された。 明仁天皇はその後も引き続き韓国との関係に力を 入れ・・・明仁天皇はおそらく、自身の最後の任 務として訪韓を念頭に置いていたかもしれないと いう見方が東京では絶えない。(以上が朝鮮日報 の記事抜粋) 要するに「安倍は謝罪しないが、天皇は太平洋戦 争被害国のほとんどを訪れて謝罪して回っている。 韓国にも謝罪に来たかったようだ」です。 これほど謝罪を待ち望む国家も稀(まれ)です。そ のこころは!?  「太平洋戦争被害国を訪れて謝罪して回った平成天皇の最後の任務として訪韓を」と記事を結んだ 朝鮮日報ですが、韓国は被害国ではなくWW2で日 本人として戦争を戦った側なわけです。しかも、 戦場にさえなっていない。 【日韓併合条約】(wiki)より 明治43年 (1910)8月22日に漢城府(現ソウル市) で寺内正毅統監と李完用総理が調印。「韓国皇帝 が大韓帝国(韓国)の一切の統治権を完全かつ永久 に日本国皇帝(天皇)に譲与する」ことなどを規定 した条約のこと。 戦争によって日本は韓国を征服したわけではなく、 西欧諸国の侵略を目前に、二進(にっち)も三進( さっち)も行かなくなった韓国皇帝が、統治の協 力を日本に求めて来た条約でした。 儒教の悪弊、「上の者にはへつらい、下と見なし た者には傲慢になる。」何がなんでも日本を下に したいようです。そうでないと虫が収まらない。 でも、令和の時代にその悪弊が消え失せる予感が。 https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190502-00000003-pseven-kr  【孟宗竹の発祥は鹿児島】タケノコといえば孟宗竹。国内流通のほとんどが これです。その孟宗竹の発祥の地は鹿児島の仙巌 園だそうです。・・・仙巌園ってどこ。 「磯庭園」です。今世紀に入って急に名前が変え られてしまいました。 何じゃと。・・・公式ホームページ等によると 「仙巌園は1658年、19代当主島津光久が造園。中 国龍虎山の仙巌に因んで『仙巌園』といい、2015 年7月に世界文化遺産に登録された」そうです。 でも、地元民に大昔から親しまれ認知されていた 「磯庭園」でいいじゃないか。それとも、庶民には わからない小難しい名前「仙巌園」の方が格があが るってか。 【中国竜虎山の仙厳】 仙厳とは仙人が住む厳しい岩山、中国の竜虎山のこ とのようです。ここも世界遺産に指定されている。 では、なんでこんな処の名前を。(つづく)  先程、街に出てきたら半袖の人を多く見ました。気温24度、初夏です。 でも帰って来たら雷がなって、バタバタバタとう るさい音。何事かと思ったら、1cm程のひょう。 車の屋根が気になったのですが、なんとか大丈夫 でした。一昨日が八十八夜でしたから、春物野菜 に影響がでないことを願います。 「ひょう」って漢字は「雹」と書くんですね。直 径5mm以上をひょう、5mm未満を霰(あられ)と呼 ぶそうです。 5月でも春雷というのでしょうか、3月頃の雷をそ のように呼ぶと思っていましたが。調べましたら、 一応3月から5月の雷のことのようです。  【磯庭園、本当は仙厳園だって、何故】竜虎山は道教の発祥の地。中国の宗教と言えば儒 教(漢民族)と仏教(鮮卑族)と道教(漢民族)。 儒教は春秋戦国時代後期だから紀元前5〜3世紀頃 に興ります。長い戦乱の世に辟易(へきえき)して 生まれた中国の英知(儒教)は、個の幸せより先ず は国家の秩序維持に重きが置かれた教えでした。 そこに個の幸せを追求する仏教が入ってきます。 というよりも儒教を産んだ漢民族の国が滅びたわ けです。 仏教が栄えたのは隋唐の時代(6〜9世紀)。その頃 日本は奈良平安。しかし、唐が滅びると又戦乱の 世を経て次に漢民族が台頭するのは明の時代(136 8〜1644年)。その明は滅んで北方の満州族の清に なる。 ところで不思議なことに、私らが子供の頃には「 中国4000年の歴史」と言われてたものが、近頃で は「5000年の歴史」と言っている。今や漢民族の 中国がやりたい放題「我が世の春」を謳歌してい ます。・・・でも、中国の歴史は異民族の入れ替 わりの歴史であったわけで、あの国は民の不幸を 道連れに、この後また違う民族に変わるのでしょ うか。「歴史は繰り返す」です。(つづく)  さて、再び漢民族の明になって古代の倫理観中心の儒教の教え(立派な人間を増やすことで国を安 んじよう)というストレートな教えは漢民族には 育たず、その儒教はやがて宗教性を帯びることで 蘇ります。それが道教です。 そんな宗教としての道教は日本に定着せず、専ら 道教の根源である神仙思想を通した本来の儒教を 学ぶ動きが日本ではなされました。 昔、お金のなかった高校時代、私は磯庭園に行く のに市電の清水町行きに乗り、途中からテクテク とトンネルの中を歩いたものです。島津の別邸「 仙厳園」は鶴丸城から山一つ隔てた辺境の地に造 られたのでした。 裏山は切りたった岩山です。その険しさを利用し て日本初の水力発電も行われていました。ですか ら、「仙人が住む厳しい園」なわけです。 「薩南学派」という言葉があるように、日本にお ける儒学研究の一大拠点は薩摩だったのです。山 川の実家の床の間には山水画が飾られていました。 それは今から思うと山水画の象徴「中国竜虎山の 仙厳」だったようです。(つづく)  さて、タケノコの話はまだ続きます。日本の孟宗竹の発祥は鹿児島の磯庭園。 尚古集成館の右に島津の別邸はあります。その裏 山に例の竹林があります。「江南竹林」と呼ぶそ うです。21代当主島津吉貴が琉球経由で中国か ら江南竹を2株取り寄せ、ここに植えたのだそう です。 江南というのは孟宗竹の別名で、中国の江南地方 原産だからでしょう。江とは長江(揚子江)のこと ですから上海の南部辺りになります。 では何故「孟宗」なのか。孟宗といえば三国志に そんな名前ありましたよね。全部読んだことなん てありませんので調べてみましたら、やはりそう です。 魏蜀呉三国の内、江南地方を含む中原南東部の呉 の官吏だったのです。(中原とは地理的には揚子 江の中流域のことですが、中国の真ん中というよ りも、世界の中心という意味で彼らは使っていま す。)孟宗はそれ程うだつの上がる役人ではなか ったようですが、中国で孝行息子24人衆「二十四 孝」の一人として名を残しています。その逸話と は、(つづく)  孟宗は幼くして父を亡くし老母を養っていた。ある時、病気に伏した母がタケノコを食べたいと言 った。時は真冬、タケノコなんか生えているはず もない竹林に、それでも孟宗はでかけていく。( ここから逸話っぽくなるのですが)「孟宗は涙な がらに天に祈りながら雪を掘っていた。すると、 あっと言う間に雪が融け、土の中から筍が沢山出 て来た。孟宗は大変喜び、筍を採って帰り、熱い 汁物を作って母に与えると、たちまち病も癒えて 母は天寿を全うした。」そうです。 「熱い汁物」って何だろう。筍スープ ? 日本で はもっぱら土佐煮ですよね。あっ、土佐煮って鰹 節で煮しめてるからそういうのでしょうが、なら 「山川煮」でもいいじゃないか、鰹節の発祥は土 佐じゃなく和歌山なんだからということで、我が 家では「タケノコの山川煮」と呼んでいます。 ところで私はタケノコが大好物。4月中旬にはピ クニックがてら奥多摩に行き、藁葺き屋根の民宿 で山菜料理を食べ、その帰りに朝掘りのタケノコ を買ってきます。山川から送られてきていた「す り身」をツクネのようにしてタケノコと一緒に山 川煮にする。そして、夕飯で頂く。これが私の春 の悦楽でした。 でも今年は職を失って就活に奮戦していましたの で、そんな余裕はありませんでした。 |